Comentario sobre "Levantar la mano sobre uno mismo", de Jean Améry

A comment on "Levantar la mano sobre uno mismo", by Jean Am

En el libro de Jean Améry (seudónimo de Hans Mayer), Levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria, el autor utiliza argumentos de orden filosófico y suministra algunos escasos datos autobiográficos (como la aterradora experiencia sufrida por él al haber sido víctima de la persecución y tortura nazis en dos ocasiones, debido a su condición de hijo de padre judío) para justificar la “muerte voluntaria”, como llama al suicidio. El tema será retomado desde la perspectiva de Lacan del paso al acto, paradigma del acto según él.

In the book Levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria, by Jean Améry (pseudonym of Hans Meyer) employs philosophic arguments and provides scant autobiographical information such as the terrifying experience of having been, in two occasions, victim of Nazi persecu-tion and torture, due to his paternal Jewish origin, in order to justify “voluntary death”, as the author terms suicide. We study this aspect from Lacan’s perspective on the passage to the act, paradigm of the act according to him.

Dans Levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria, traité du suicide, Jean Améry (alias de Hans Mayer) fait appel à des arguments d’ordre philosophique et apporte à peine des indications autobiogra-phiques —tel la terrifiante expé-rience qu’il a souffert lorsqu’il a été deux fois victime de la poursuite et torture nazis, du fait de sa condition de fils de père juif— pour justifier le suicide en tant que «mort volon-taire». Le sujet sera repris du point de vue de Lacan su le passage à l’acte en tant que paradigme de l’acte même.

No livro de Jean Améry (pseudônimo de Hans Mayer), Levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria, o autor utiliza argumentos de cunho filosófico e fornece alguns escassos dados autobiográficos (como a terrível experiência que sofreu por ter sido vítima de perseguição e tortura nazista em duas ocasiões, devido à sua condição de filho de um pai judeu ) para justificar a “morte voluntária”, como ele chama o suicídio. O tema será retomado na perspectiva de Lacan da passagem ao ato, paradigma do ato segundo ele.