Publicado

2009-01-01

El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales

Palabras clave:

Santiago Apóstol, Illapa, mundo andino, rayo, Colonia, conquistadores, condición errante. (es)

Descargas

Autores/as

  • Natalia Ortiz Hernández Universidad Nacional de Colombia
Es bien conocida la duradera asociación de Santiago Apóstol con Illapa, dios andino del rayo y el trueno. La imagen del santo se convirtió en un nuevo rostro para una serie de creencias andinas que los extirpadores de idolatrías se empeñaron en erradicar. Sin embargo, el encuentro de Santiago con este héroe de la religión andina es más complejo de lo que parece. El artículo analiza esta relación, acudiendo fundamentalmente a los testimonios recogidos por los extirpadores de idolatrías y al Manuscrito de Huarochirí (1598). La intención del análisis es hallar los múltiples puntos de encuentro entre el culto europeo y el andino, entre el pasado y el presente, explorando las formas en que los indígenas coloniales convirtieron en infiel, en huaca y protector a Santiago, símbolo por excelencia de la expansión cristiana y de la conquista española.

Referencias

Albornoz, C. de. (1989 [1568]). Instrucción para descubrir todas las guacas del Perú y sus camayos y haciendas. En Henrique Urbano & Pierre Duviols (eds.), Fábulas y mitos de los incas. Urbano Madrid: Historia 16.

Arriaga, P. J. de. (1999 [1621]). La extirpación de la idolatría en el Perú. Estudio preliminar y notas de Henrique Urbano. Cuzco: Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolomé de las Casas.

Bernard, C. & Gruzinski, S. (1996-1999). Historia del Nuevo Mundo. Traducción de María Antonia Neira. México: Fondo de Cultura Económica.

Cárdenas, E. (1993). Santiago en el alma religiosa de Indias. En E. Cárdenas Guerrero, et al., Santiago y América: monasterio de San Martiño Pinario Santiago de Compostela. Santiago de Compostela: Galicia Editorial.

De la Vega, G. (1945 [1609]). Comentarios reales de los incas, vol. 1. Buenos Aires: Emecé Editores.

Domínguez García, J. (2008). Memorias del futuro. Ideología y ficción en el símbolo de Santiago Apóstol. Madrid, Frankfurt: Iberoamericana, Vervuert.

Duviols, P. (1973). Huari y Llacuaz: agricultores y pastores. Un dualismo prehispánico de oposición y complementariedad. Revista del Museo Nacional (Lima), 39, 153-191.

Duvois, P. (1989). Estudio introductorio. En Duvois & Urbano, Fábulas y mitos de los incas. Madrid: Historia 16.

Duviols, P. (2003). Procesos y visitas de idolatrías: Cajatambo, siglo XVII. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, IFEA.

Espinoza Soriano, W. (1987). Los incas. Economía, sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo. La Victoria, Perú: Amaru Editores.

Estenssoro, J. C. (2001). El simio de Dios. Los indígenas y la Iglesia frente a la evangelización del Perú, siglos XVI-XVII. Bulletin de l’Institut français d’études andines, 30(3), 455-474.

Garcilaso de la Vega, El Inca (1943 [1609]). Comentarios reales de los incas, tomo II. Edición de Ángel Rosenblat. Buenos Aires: Emecé.

Gisbert, M. T. (1993). Santiago y el mito de Illapa. En M. T. Gisbert, et al., Santiago y América: monasterio de San Martiño Pinario Santiago de Compostela. Santiago de Compostela: Galicia Editorial.

Gisbert, M. T. (2001 [1999]). Las imágenes de Illapa. En El paraíso de los pájaros parlantes. La imagen del otro en la cultura andina. Quito: Plural.

Hernández, H. (2006). El trayecto de Santiago Apóstol de Europa al Perú. Consultado el 23 de agosto de 2009 en www.casadelcorregidor.pe/ colaboraciones/_biblio_Hernandez.php

Huggan, G. (1997-1998). (Post)Colonialism, anthropology, and the magic of mimesis. Cultural Critique, 38, 91-106.

Lemlij, M., Rostworowski, M., Millones, L., Péndola, A. & Hernández, M. (1991). Identidad y origen: el mito del nacimiento de Pariacaca. En M. Lemlij & L. Millones, El umbral de los dioses. Lima: Sidea.

López de Gomara, F. (1987 [1552]). La conquista de México. Madrid: Historia 16.

Molina, C. (1989 [1975]). Relación de las fábulas y los ritos de los Incas. En Fábulas y mitos de los incas. E. Urbano y P. Duviols (eds.). Madrid: Historia 16.

Murra, J. V. (1975). Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

Murra, J. V. (2002). Rebaños y pastores en la economía del Tawantinsuyu. En El mundo andino. Población, medio ambiente y economía. Lima: PUCP.

Ortiz Rescaniere, A. (2001). La pareja y el mito: estudios sobre las concepciones de persona y pareja en los Andes. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.

Pachacuti Yamqui Salcamaygua, J. de S. C. (1993 [¿1613?]). Relación de antiguedades deste Reyno del Piru. En P. Duviols y C. Itier, Estudio etnohistórico y lingüístico. Cuzco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, IFEA.

Pease García-Yrigoyen, F. (1989). La conquista española y la percepción andina del otro. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.

Poma de Ayala, F. G. (1987 [¿1615?]). Nueva crónica y buen gobierno. Edición de J. V. Murra, R. Adorno y J. L. Urioste. Madrid: Historia 16.

Rivera Andía, J. J. (2005). Killing what you love: An Andean cattle branding ritual and the dilemmas of modernity. Journal of Anthropological Research, 61(2), 129-156.

Rodríguez García, H. (2007). Tres usos de la “mitología” andina: WiracochaTunupa, la no-explotación del Cerro Rico en Potosí y Tata Santiago. Maguaré, 21, 219-239.

Rodríguez Pramploni, I. (1977). Amadises de América: la hazaña de las indias como empresa caballeresca. Caracas: Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos.

Rostworowski de Diez Canseco, M. (1988 [1983]). Estructuras andinas del poder: ideología religiosa y política. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

Taussig, M. (1993). In some way or another one can protect oneself from evil spirits by portraying them. En Mimesis and alterity: A particular history of the senses. New York: Routledge.

Taylor, G. (1987). Ritos y tradiciones de Huarochirí. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, IFEA.

Wrigley, G. M. (1917). The traveling doctors of the Andes: The Callahuayas of Bolivia. Geographical Review, 4(3), 183-196.

Yaranga Valderrama, A. (1979). La divinidad Illapa en la región andina. América Indígena, 39(4), 697-720.

Zuidema, R. T. (1973). Kinship and ancestorcult in three peruvian communities. Hernández principe’s account of 1622. Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2(1), 16-33.

Zuidema, T. (1989). El origen del Imperio Inca. En M. Burga, Reyes y guerreros. Ensayos de cultura andina. Lima: Fomciencias.

Cómo citar

APA

Ortiz Hernández, N. (2009). El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales. Maguaré, (23). https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048

ACM

[1]
Ortiz Hernández, N. 2009. El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales. Maguaré. 23 (ene. 2009).

ACS

(1)
Ortiz Hernández, N. El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales. Maguaré 2009.

ABNT

ORTIZ HERNÁNDEZ, N. El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales. Maguaré, [S. l.], n. 23, 2009. Disponível em: https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048. Acesso em: 19 abr. 2024.

Chicago

Ortiz Hernández, Natalia. 2009. «El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales». Maguaré, n.º 23 (enero). https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048.

Harvard

Ortiz Hernández, N. (2009) «El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales», Maguaré, (23). Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048 (Accedido: 19 abril 2024).

IEEE

[1]
N. Ortiz Hernández, «El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales», Maguaré, n.º 23, ene. 2009.

MLA

Ortiz Hernández, N. «El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales». Maguaré, n.º 23, enero de 2009, https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048.

Turabian

Ortiz Hernández, Natalia. «El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales». Maguaré, no. 23 (enero 1, 2009). Accedido abril 19, 2024. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048.

Vancouver

1.
Ortiz Hernández N. El conquistador infiel. Las formas de Santiago Apóstol en los Andes Centrales. Maguaré [Internet]. 1 de enero de 2009 [citado 19 de abril de 2024];(23). Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15048

Descargar cita

Visitas a la página del resumen del artículo

461

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Licencia

Derechos de autor 2009 Maguaré

Esta licencia permite compartir, modificar y comercializar las obras bajo los siguientes términos:

Reconocimiento: Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o apoyan el uso que hace de su obra).

Compartir igual: Si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la misma licencia del original.

Copyright

El autor es el titular del copyright de los contenidos publicados y retiene los derechos de publicación.