Publicado

2023-01-11

Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social

Social Representations of Racism on the Misak Indigenous Community in Colombia and their Social Protest

DOI:

https://doi.org/10.15446/fyf.v36n1.97561

Palabras clave:

racismo, discriminación, ideología, memoria oficial, memoria histórica, polarización (es)
racism, discrimination, ideology, official memory, historical memory, polarization (en)

Descargas

Autores/as

El artículo describe y analiza algunas estrategias discursivas usadas en diferentes medios de comunicación a propósito de la representación discursiva de un grupo de indígenas y sus acciones, efectuadas entre septiembre de 2020 y mayo de 2021, las cuales consistieron en el derribamiento de símbolos coloniales en grandes ciudades de Colombia. Apoyados en las premisas de autores como Van Dijk, Van Leeuwen, Wodak, Meyer, Soler y Pardo, distinguimos la discriminación racial enclavada en los discursos públicos, fundada en una tensión que existe entre la memoria oficial y la memoria histórica. Los resultados de este esfuerzo analítico revelan la pervivencia ideológica colonial sobre los indígenas, haciendo del carácter informativo una maquinaria que valida la polarización.

The article not only describes but also analyzes some discursive strategies that different mass media used in relation to the discursive representation of an indigenous group and what they did from September 2020 to May 2021, such the demolition of colonial symbols in many important cities of Colombia. Supported by the principles of authors like Van Dijk, Van Leeuwen, Wodak, Meyer, Soler and Pardo, we can notice racial discrimination into the public discourse, based on a tension between official memory and historical memory. The results of this analytical work reveal colonial ideological continuity over the indigenous community, making the informative action a machine that creates polarization.

Referencias

AISO. (2020, 18 de mayo). Comunicado a la opinión pública nacional. https://www.salsa-tipiti.org/wp-content/uploads/2020/05/Pronunciamiento_AISO_control_COVID_19_ciudad_misak_RVP_APdefinitiva.pdf

Amselle, J. L. (2013). En nombre de los pueblos: primitivismos y poscolonialismos. Revista Colombiana de Antropología, 49, 207-221. https://doi.org/10.22380/2539472X69

Avellaneda, J. I. (1990). Los compañeros de Federmán, cofundadores de Santafé de Bogotá. Tercer Mundo.

Bartolomé, M. (2006). Los laberintos de la identidad. Procesos identitarios en las poblaciones indígenas. Ava, Revista de Antropología, 9, 28-29.

Bernardy, J. (2021, 4 de junio). La sucursal de la ‘gente de bien’. Las dos orillas. https://www.las2orillas.co/la-sucursal-de-la-gente-bien/

Caballero, A. (2018). Historia de Colombia y sus oligarquías. Planeta.

Camacho, Á. (2010). Mafia: los usos de un concepto polisémico y su aplicabilidad en el caso colombiano. Historia Crítica, 41, 208-221. https://doi.org/10.7440/histcrit41.2010.12

Camelo, S. (2011). Representaciones en el Museo del Oro en la ciudad de Bogotá. Revista Nómadas, 35, 216-227.

Caracol Radio. (2021, 28 de abril). Entrevista de Néstor Morales a Tata Velasco. https://twitter.com/jandr3s__/status/1387460600087855112

Castro-Gómez, S. (2005). La poscolonialidad explicada a los niños. Unicauca.

Correa, F. (1992). Imagen de lo indio en el desarrollo y la identidad nacional. En Céspedes, L. (Comp.), Diversidad es riqueza. Ensayos sobre la realidad colombiana (pp. 34-56). ICANH.

Cortés, D. (2016). Representación indígena en el periodismo colombiano: el cómo y el por qué. Revista Jangwa Pana, 15, 85-101. https://doi.org/10.21676/16574923.1753

Cuestión Pública. (2021, 27 de mayo). Paso a paso: así fue el tiroteo el 9 de mayo en el sur de Cali. https://cuestionpublica.com/paso-a-paso-asi-fue-el-tiroteo-del-9-de-mayo-al-sur-de-cali/

Cunin, E. (2003). Identidades a flor de piel. Lo “negro” entre apariencias y pertenencias: categorías raciales y mestizaje en Cartagena. ICANH & IFE. https://doi.org/10.4000/books.ifea.4303

Ducrot, O. (1988). Polifonía y argumentación. Conferencias del Seminario Teoría de la Argumentación y Análisis del discurso. Universidad de Valle.

El Espectador. (2021, 7 de mayo). Razones por las que indígenas tumbaron la estatua de Gonzalo Jiménez de Quesada. https://www.elespectador.com/noticias/bogota/razones-por-las-que-indigenas-tumbaron-la-estatua-de-gonzalo-jimenez-de-quesada/

El País. (2020, 17 de septiembre). ¿Qué hay detrás del derribo de la estatua de Sebastián de Belalcázar en Popayán? https://www.elpais.com.co/colombia/que-hay-detras-del-derribo-de-la-estatua-de-sebastian-de-belalcazar-en-popayan.html

El País. (2021, 28 de abril). Polémica por derribo de la estatua de Sebastián de Belalcázar: ¿qué hay detrás de lo ocurrido en Cali? https://www.elpais.com.co/cali/polemica-por-derribo-de-la-estatua-de-sebastian-de-belalcazar-que-hay-detras-de-lo-ocurrido-en.html

El País. (2021, 7 de mayo). Estatua de Gonzalo Jiménez de Quesada en Bogotá fue derribada por indígenas misak. https://www.elpais.com.co/ultimo-minuto/estatua-de-gonzalo-jimenez-de-quesada-en-bogota-fue-derribada-por-indigenas-misak.html

El Tiempo. (2020, 17 de septiembre). Indígenas tumbaron la estatua del conquistador Sebastián de Belalcázar. https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/sebastian-de-belalcazar-indigenas-misak-tumbaron-la-estatua-del-conquistador-espanol-popayan-538221

El Tiempo. (2021, 28 de abril). Indígenas misak derriban estatua de Sebastián de Belalcázar en Cali. https://www.eltiempo.com/colombia/cali/derribaron-estatua-de-sebastian-de-belalcazar-en-cali-584344

El Tiempo. (2021, 7 de mayo). Indígenas misak tumban estatuas de Gonzalo Jiménez de Quesada en Bogotá. https://www.eltiempo.com/bogota/indigenas-misak-tumban-estatua-de-gonzalo-jimenez-de-quesada-586717

Escobar, A. (1999). El final del salvaje. Naturaleza, cultura y política en la antropología contemporánea. ICANH.

Fairclough, N. (1998). Propuestas para un nuevo programa de investigación del Análisis Crítico del Discurso. En Rojo, M., & Whittaker, R. (Eds.), Poder-decir o el poder de los discursos (pp. 35-54). Arrecife.

Fernández, L. (2020). Análisis sociológico de la literatura indígena Misak. Aproximaciones a las representaciones sociales sobre la identidad étnica en una antología literaria. (Tesis de maestría, Universidad del Valle). Repositorio de la Universidad del Valle. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/bitstream/handle/10893/20409/3350%20F363a.pdf?sequence=1

García-Dussán, É. (2020). Producción social de cuerpos, divisiones sociales y marginación. Revista Ciencias Sociales y Educación, 9(18), 137-157. https://doi.org/10.22395/csye.v9n18a6

Gros, C. (2000). De la nación mestiza a la nación plural: el nuevo discurso de las identidades en el contexto de la globalización. En Sánchez, G., & Wills, M. E. (Comps.), Museo, Memoria y Nación (pp. 351-363). Mincultura.

Guerrero, J., & Soler, S. (2020). Representación de los indígenas en las leyes generales de educación de Colombia. Revista Folios, 52, 71-86.

Gutiérrez, S. (2011). Representaciones sociales y construcción de la ciudadanía en jóvenes universitarios. Sinéctica, 36, 1-18.

Hernández, R. Fernández, C., & Baptista, P. (1997). Metodología de la investigación. McGraw-Hill.

Jodelet, D. (1984). La representación social: fenómenos, concepto y teoría. En Moscovici, S. (Ed.), Psicología Social II: Pensamiento y vida social (pp. 469-494). Paidós.

Kress. G., & R. Hodge (2010). Language as Ideology. Routledge.

Mateus, A. (2013). El indígena en el cine y el audiovisual colombianos: imágenes y conflictos. La Carreta Editores.

Matos, L. (2020, 29 de septiembre). Los indígenas Misak y el derecho ancestral territorial a la memoria histórica. UN Periódico. https://unperiodico.unal.edu.co/pages/detail/los-indigenas-misak-y-el-derecho-ancestral-territorial-a-la-memoria-historica/

Medina, M., & Zapata, M. (2018). Representación indígena en los textos escolares de ciencias sociales: institución educativa distrital Miguel Ángel Builes y colegio Colón en Barranquilla. Collectivus, Revista de Ciencias Sociales, 5(2), 153-173. https://doi.org/10.15648/Coll.2.2018.9

Nora, P. (1992). Les lieux de mémoire. Gallimard.

Panqueba, J., & Aguilera, L. (2020). Las paradojas del multiculturalismo racista en Colombia. Discriminación étnica en una escuela de la ruralidad urbana. Arista, 16, 27-42.

Pardo, N. (2005). Representación de los actores armados en conflicto en la prensa colombiana. Forma y Función, 18, 167-196.

Pardo, N. (2013). Cómo hacer análisis crítico del discurso. Una perspectiva latinoamericana. Universidad Nacional de Colombia.

Pardo, N. (2014). Discurso en la Web: pobreza en Youtube. Universidad Nacional de Colombia.

Pardo, N. (2016). De los estudios críticos del discurso a los estudios críticos de los discursos multimodales. En Pardo, N., & Forero, N. (Eds.). Introducción a los estudios del discurso multimodal. (pp. 19-35). Universidad Nacional de Colombia.

Paz, O. (1994). El laberinto de la soledad. Fondo de Cultura Económica.

Pedraza, Z. (2008). Nociones de raza y modelos del cuerpo. Revista Aquelarre, 15, 41-59.

Pineda, E. (2017). Racismo, endorracismo y resistencia. Editorial El Perro y La Rana.

Pollak, M. (2006). Memoria, olvido, silencio. La producción social de identidades frente a situaciones límite. Ediciones Al Margen.

Ramos, A. (2020, 20 de julio). Estatuas y falsos héroes. https://www.sur.org.co/estatuas-y-falsos-heroes/

Restrepo, E. (2010). Racismo y discriminación. En Rojas, A. (Coord.), Colombia afrodescendiente. Lineamientos curriculares de la cátedra de estudios afrocolombianos 2010. (pp. 210-222). Ministerio de Educación Nacional.

Rivera, R. (2012). Salvajes, maliciosos y melancólicos; el afro y el indígena en los textos escolares de Ciencias Sociales antes y después de 1991. (Tesis de maestría, Universidad Pedagógica Nacional). Repositorio de la UPN. http://repository.pedagogica.edu.co/handle/20.500.12209/1010

Rojas, A., & Castillo, E. (2005). Educar a los otros. Estado, políticas educativas y diferencia cultural en Colombia. Unicauca.

Ruíz-Olaya, A. (2018). Representación textual del indígena en la literatura colombiana: entre el buen salvaje y el salvaje por naturaleza. Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies, 43(3), 375-393. https://doi.org/10.1080/08263663.2018.1507967

Salgado, E. (2019). Los estudios del discurso en las ciencias sociales. Universidad Nacional Autónoma de México.

Sarrazín, J. P. (2015). Representaciones sobre lo indígena y su vínculo con tendencias culturales globalizadas. Anagramas, 14(27), 163-184. https://doi.org/10.22395/angr.v14n27a9

Soler, S. (2008). Pensar la relación análisis crítico del discurso y educación. El caso de la representación de indígenas y afrodescendientes en los manuales escolares de ciencias sociales en Colombia. Discurso & Sociedad, 2(3), 642-678.

Soler, S., & Pardo, N. (2007). Discurso y racismo en Colombia. Cinco siglos de invisibilidad y exclusión. En Van Dijk, T. (Coord.). Racismo y discurso en América Latina (pp. 123-156). Gedisa.

Thompson, J. (1992). Lenguaje e Ideología. Revista Discurso, 12, 13-32.

Torres, J. (2013). La memoria histórica y las víctimas. Revista Jurídicas, 2(10), 144-166.

Ulloa, A. (2005). Las representaciones sobre los indígenas en los discursos ambientales y de desarrollo sostenible. En Mato, D. (Coord.), Políticas de economía, ambiente y sociedad en tiempos de globalización (pp. 89-109). Universidad Central de Venezuela.

Van Dijk, T. (2000). El discurso como interacción social. Estudios sobre el discurso II. Gedisa.

Van Dijk, T. (2002). Discurso y racismo. Persona y Sociedad, 16(3), 191-205.

Van Dijk, T. (2008). Discourse and power. Palgrave-MacMillan. https://doi.org/10.1007/978-1-137-07299-3

Van Dijk, T. (Coord.) (2006). Racismo y discurso en América Latina. Gedisa.

Van Leeuwen, T. (1996). La representación de los actores sociales. En Caldas-Coulthard, T., & Coulthard, M. (Eds.), Texts and Practices. Readings in Critical Discourse Analysis. (pp. 32-70). Routhledge.

Vasilachis, I. (1998). Discurso político y prensa. La construcción de las representaciones sociales, Un análisis sociológico, jurídico y lingüístico. Gedisa.

Wodak, R. (2009). Discourse of politics in action. Politics as usual. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230233683

Wodak, R., & Meyer, M. (2003). Métodos del análisis crítico del discurso. Gedisa.

Yáñez, C. (2010). Discurso y representaciones sociales de las identidades culturales en el “Manual de urbanidad y las buenas maneras” De Manuel Carreño. Universidad Nacional de Colombia.

Young, J. E. (1993). The Texture of Memory. Yale University Press.

Zambrano, F. (1994). Cultura e identidad nacional, una mirada desde la historia. Revista Nómadas, 1, 2-10.

Cómo citar

APA

García Dussán, E. & Hurtado Vera, D. C. (2023). Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social. Forma y Función, 36(1). https://doi.org/10.15446/fyf.v36n1.97561

ACM

[1]
García Dussán, E. y Hurtado Vera, D.C. 2023. Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social. Forma y Función. 36, 1 (ene. 2023). DOI:https://doi.org/10.15446/fyf.v36n1.97561.

ACS

(1)
García Dussán, E.; Hurtado Vera, D. C. Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social. Forma. func. 2023, 36.

ABNT

GARCÍA DUSSÁN, E.; HURTADO VERA, D. C. Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social. Forma y Función, [S. l.], v. 36, n. 1, 2023. DOI: 10.15446/fyf.v36n1.97561. Disponível em: https://revistas.unal.edu.co/index.php/formayfuncion/article/view/97561. Acesso em: 16 mar. 2026.

Chicago

García Dussán, Eder, y Diana Catalina Hurtado Vera. 2023. «Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social». Forma Y Función 36 (1). https://doi.org/10.15446/fyf.v36n1.97561.

Harvard

García Dussán, E. y Hurtado Vera, D. C. (2023) «Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social», Forma y Función, 36(1). doi: 10.15446/fyf.v36n1.97561.

IEEE

[1]
E. García Dussán y D. C. Hurtado Vera, «Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social», Forma. func., vol. 36, n.º 1, ene. 2023.

MLA

García Dussán, E., y D. C. Hurtado Vera. «Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social». Forma y Función, vol. 36, n.º 1, enero de 2023, doi:10.15446/fyf.v36n1.97561.

Turabian

García Dussán, Eder, y Diana Catalina Hurtado Vera. «Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social». Forma y Función 36, no. 1 (enero 11, 2023). Accedido marzo 16, 2026. https://revistas.unal.edu.co/index.php/formayfuncion/article/view/97561.

Vancouver

1.
García Dussán E, Hurtado Vera DC. Representaciones sociales del racismo sobre la comunidad indígena misak en Colombia y su protesta social. Forma. func. [Internet]. 11 de enero de 2023 [citado 16 de marzo de 2026];36(1). Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/formayfuncion/article/view/97561

Descargar cita

CrossRef Cited-by

CrossRef citations1

1. Minna Lyons, Gayle Brewer, Maria Ines Gandolfo Conceição, Ana Lucía Jaramillo-Sierra, Maria Fernanda Reyes-Rodriguez. (2025). Barriers and facilitators of bystander intervention in response to racism in Colombia. Global Public Health, 20(1) https://doi.org/10.1080/17441692.2025.2453879.

Dimensions

PlumX

Visitas a la página del resumen del artículo

1427

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.