Consumo de sustancias y mandatos de masculinidad en campesinos de Cuijingo, Estado de México. Una etnografía con reflexividad feminista
DOI:
https://doi.org/10.15446/mag.v40n2.128378Palabras clave:
autoetnografía feminista, consumo de drogas, cuerpo, hombres campesinos, masculinidades. (es)Body, campesinos, drug use, feminist autoethnography, masculinities (en)
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Este artículo analiza la manera en que varones campesinos de Cuijingo (estado de México) usan alcohol, marihuana y cristal para sostener el cuerpo y cumplir mandatos de masculinidad centrados en proveer, rendir, aguantar y no quejarse. Mediante una etnografía reflexiva feminista (observación participante en faenas y espacios comunitarios, entrevistas en profundidad y diario reflexivo encarnado), expongo la imbricación entre trabajo, dolor y reconocimiento. Los campesinos legitiman aquellos usos que mantienen la productividad y estigmatizan los que la interrumpen, lo que delimita pertenencia y jerarquías entre pares. A partir de narrativas locales, analizo dicho consumo como autocuidado pragmático ante malestares persistentes y propongo orientar las políticas hacia cuidados no punitivos, reducción de daños y acompañamiento comunitario sensible al género que habiliten la palabra, el descanso y acceso digno a la salud.
This article examines how male agricultural laborers (campesinos) in Cuijingo, State of Mexico, utilize alcohol, marijuana, and crystal methamphetamine to sustain their bodies and fulfill masculine mandates of provision, endurance, and stoicism. Drawing on a feminist reflexive ethnography—incorporating participant observation in fields and community spaces, in-depth interviews, and an embodied field diary—I explore the visceral entanglement of labor, chronic pain, and social recognition. I demonstrate how these men navigate a localized moral economy of consumption, legitimizing substance use that honors productivity while stigmatizing use that disrupts it, thereby mapping hierarchies of peer belonging. Framing this consumption as a form of pragmatic self-care amid persistent structural suffering, I argue for non-punitive, harm-reduction policies and gender-sensitive community frameworks that prioritize emotional expression, rest, and dignified healthcare.
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Diario de campo 1: Diario de campo de noviembre 2024 a febrero 2025,
Cuijingo, Estado de M.xico observación etnográfica.
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