El documental indigena Colombiano en primera persona
Colombian Indigenous First-Person Documentaries
Documentário indígena colombiano em primeira pessoa
DOI:
https://doi.org/10.15446/mag.v35n2.98463Palavras-chave:
autobiografía, Colombia, documental, migración, primera persona, subjetividad idígena (es)autobiografia, Colômbia, documentário, migração, primeira pessoa, subjetividade indígena. (pt)
Colombia, documentary, first person, migration, indigenous subjectivity. (en)
Downloads
El uso de una primera persona del singular en el audiovisual indígena resulta controversial dado el ideario político de los colectivos audiovisuales indígenas. Sin embargo, existen excepciones: los documentales que abordan o tienen que ver con procesos migratorios hacia la ciudad. El choque cultural y el individualismo de las urbes hacen emerger subjetividades en conflicto que no por ello dejan de tener un fuerte arraigo en las tradiciones originarias. A partir de un corpus de tres cortometrajes representativos y de un acercamiento histórico, narrativo e ideológico, analizo las distintas aristas de este fenómeno. Después de un periodo de apropiación de los medios audiovisuales, el documental en primera persona brinda indicios de un nuevo periodo, más intimista, en la historia del audiovisual indígena.
Singular first-person indigenous audiovisual is a controversial category that goes against the grain of indigenous audiovisual groups’ collective political ideology in Colombia. However, there are exceptions: Documentaries that address or emerge of rural- to-urban migration. Both cultural shock and the individualism that pervades the cities give rise to conflicting indigenous subjectivities that do not cease to have strong connections to primordial traditions. Drawing from a corpus of three representative short films and guided by a historical, narrative, and ideological approach, I analyze different facets of this phenomenon. After a period of audiovisual media appropriation, first-person documentaries may indicate a new, more intimate period in the history of indigenous audiovisuals in Colombia.
O uso de uma primeira pessoa do singular em audiovisuais indígenas é controverso dada a ideologia política dos grupos audiovisuais indígenas. Não obstante, há exceções: documentários que abordem ou envolvem processos migratórios para a cidade. O choque cultural e o individualismo das cidades dão origem a subjetividades conflitantes que, por isso, não deixam de ter raízes fortes nas tradições originais. A partir de um corpus representativo de curtas-metragens e de uma abordagem histórica, narrativa e ideológica, são analisados os diferentes ângulos desse fenômeno. Após um período de apropriação dos meios audiovisuais, o documentário em primeira pessoa pode estar dando indícios de um período novo e mais intimista na história do audiovisual indígena.
Referências
Arellana, Erick. 2006. Viaje a Kankuamía. Narrado por Daniel Maestre. Colombia: Vivoarte, Augenblick producciones, Fundación Nidya Erika Bautista.
Autoridades emberá. 2013. Plan de salvaguarda del pueblo emberá. MinInterior, http://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/pueblos_embera_chami_katio_dobida_eperara_siapidara_-_diagnostico_unificado.pdf
Autoridades kankuamas. 2013. Plan de salvaguarda del pueblo kankuamo. MinInterior, http://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/pueblo_kankuamo_-_diagnostico_comunitario.pdf
Autoridades Nu Nakchak. 2013. Plan de salvaguarda del pueblo misak. MinInterior, https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/pueblo_misak_-_diagnostico_comunitario.pdf
Barbosa, Fernanda. 2015. “Comunicación indígena o la realidad con ojos de mujer”. Poéticas de la resistencia. El video indígena en Colombia, editado por Pablo Mora, 140-160. Bogotá: Cinemateca distrital.
Barril, Claudia. 2013. Las imágenes que no me olvidan. Cine autobiográfico y (pos)memorias de la dictadura militar chilena. Santiago: Cuarto propio.
Bellour, Raymond. 1988. “Autoportraits”. Communications 48: 330-362. DOI: https://doi.org/10.3406/comm.1988.1731
Calvo de Castro, Pablo. 2.19. “El cine documental etnográfico para la transformación social en la comunidad Wayuu. Estudio de tres casos significativos”. Gênero, notícia e transformação social, organizado por Fernanda Henriques et al., 602-622. Rio de Janeiro: ria.
Cepeda, Manuel José. 2009. Auto N.º 004 de 2009. Corte Constitucional-Sala Segunda de Revisión. https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/autos/2009/a004-09.htm
Comisión Intereclesial de Justicia y Paz. 2006. Acompañando al pueblo kankuamo. https://www.justiciaypazcolombia.com/acompanando-alpueblo-kankuamo/
Delphy, Christine. 2014. Classer, dominer: Qui sont les «autres»? Paris: La Fabrique.
Eliade, Mircea. 1983. Lo sagrado y lo profano. Tr. Luis Gil. Madrid: Guadarrama.
Goursat, Juliette. 2016. Mises en je: autobiographie et film documentaire. Provence: Presses Universitaires de Provence.
Hernández Palmar, David. 2015. “¿Dónde estaba la cámara el 12 de octubre?”. En Poéticas de la resistencia. El video indígena en Colombia, editado por Pablo Mora, 180-190. Bogotá: Cinemateca distrital.
Jappe, Anselm. 2017. La société autophage: Capitalisme, démesure et autodestruction. Paris: La Découverte. DOI: https://doi.org/10.3917/dec.jappe.2017.01
Jurado David. 2020. Alteropoéticas del yo en el cine documental colombiano. Bogotá: Aula de Humanidades.
Lane, Jim. 2002. Autobiographical Documentary in America. Madison: University of Wisconsin Press.
León, Christian. 2010. Reinventando al otro. El documental indigenista en el Ecuador. Quito: Editorial cnCine.
Mateus, Angélica. 2012. “Lo indígena en el cine y video colombianos: panorama histórico”. Cuadernos de Cine Colombiano, 17A: 18-41.
Melo, Jorge. 2018. Historia mínima de Colombia. Bogotá: Turner. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv1nhm21
Mora, Pablo. 2012. “Más allá de la imagen: Aproximaciones para un estudio del video indígena en Colombia”. Cuadernos de Cine Colombiano, 17B: 10-28.
Mora, Pablo (ed.). 2015. Poéticas de la resistencia. El video indígena en Colombia. Bogotá: Cinemateca Distrital.
Odin, Roger. 1994. “Le documentaire intérieur. Travail du JE et mise en phase dans Lettres d’amour en Somalie”. Cinémas: revue d’études cinématographiques 4, 2: 82-100. DOI: https://doi.org/10.7202/1001024ar
Odin, Roger. 2008. “Las películas familiares como documentos. Visión semiopragmática”. Archivos de la Filmoteca, 58: 196-217.
Orozco Domicó, Mileidy. 2011. Mu drua. Colombia: Universidad de Antioquia,
Como Citar
APA
ACM
ACS
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver
Baixar Citação
Licença
Copyright (c) 2021 David Antonio Jurado
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-sa/4.0/88x31.png)
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Esta licencia permite compartir, modificar y comercializar las obras bajo los siguientes términos:
Reconocimiento: Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o apoyan el uso que hace de su obra).
Compartir igual: Si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la misma licencia del original.
Copyright
El autor es el titular del copyright de los contenidos publicados y retiene los derechos de publicación.