Algunas consideraciones globales sobre "modernidad" y "modernización" en el caso colombiano

La idea de un mundo “moderno” se afianza, como es sabido, en la polémica francesa entre los “anciens” y los “modemes” , a finales del siglo XVÜ (1). Alrededor de esta polémica se constituyen la idea ilustrada del progreso, que será un elemento central de la filosofía política e histórica del siglo XVDI, y la definición de la sociedad como un sistema perfectible, que se sujeta progresivamente a paradigmas más racionales de acción.

Los historiadores del siglo XVIII, al tratar de determinar los “orígenes” del mundo moderno, tendieron a colocar la ruptura en el Renacimiento. Esta concepción encontró una magnífica expresión, en el siglo pasado, en J. Burckhardt, para quien el mundo moderno se caracterizaba por el triunfo de los intereses laicos sobre la visión religiosa, por el surgimiento de ^ a ética política ultramundana, por el descubrimiento del hombre como sujeto histórico, Por el desarrollo de la ciencia de la naturaleza y interés por el conocimiento del mundo y por a aparición de una pintura de intención realista y no simbólica (2).