Desde el otro lado del mundo: un debate decolonial sobre identidad, cultura y educación en América Latina

From the Other Side of the World: A Decolonial Debate on Identity, Culture, and Education in Latin America

Este estudio analiza América Latina desde el pensamiento decolonial, cuestionando la idea de una identidad monolítica y resaltando la persistencia de la colonialidad en el poder, el ser y la episteme. El problema de investigación examina cómo la episteme eurocéntrica ha estructurado las sociedades latinoamericanas desde la Conquista, consolidando desigualdades que persisten tras la independencia formal.

La metodología combina el análisis histórico-crítico con estudios de caso en la región andina, utilizando la antropología y la historia para comprender la resistencia indígena. Se analizan categorías como multiculturalidad y sincretismo, apoyándose en Aníbal Quijano y Tristan Platt para explorar la colonialidad del poder. La base teórica diferencia entre colonialismo y colonialidad, enfatizando cómo la dominación racial y epistémica opera en la actualidad. Asimismo, se incorpora la necesidad de un “desprendimiento epistémico” para resignificar el conocimiento regional. Finalmente, el estudio subraya la importancia de una educación crítica que desmonte las narrativas eurocéntricas, promoviendo una visión más equitativa y diversa de la historia y la identidad latinoamericana.

This study analyzes Latin America through decolonial thought, questioning monolithic identity while highlighting the persistence of coloniality in power, being, and epistemology. The research examines how the Eurocentric episteme has structured Latin American societies since the Conquest, consolidating inequalities that persist beyond formal independence.

The methodology combines historical-critical analysis with Andean case studies, utilizing anthropology and history to understand indigenous resistance. Categories such as multiculturalism and syncretism are examined, drawing on Aníbal Quijano and Tristan Platt to explore the coloniality of power. The theoretical framework distinguishes between colonialism and coloniality, emphasizing how racial and epistemic domination continues to operate today. Furthermore, it incorporates the need for “epistemic delinking” to reframe regional knowledge. Finally, the study underscores the importance of critical education in dismantling Eurocentric narratives, promoting a more equitable and diverse understanding of Latin American history and identity.