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Una lectura iconográfica de Descartes
An Iconographic Reading of Descartes
DOI:
https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v72n182.92501Palabras clave:
Descartes, Iconografía, Iconología (es)Descartes, Iconography, Iconology (en)
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¿Hay algún retrato “verdadero” de Descartes? Si bien sabemos, salvo unas pocas excepciones, quiénes pintaron o grabaron el retrato de Descartes, reconocemos a Descartes sin saber si los cuadros y los grabados lo retratan “verdaderamente”. ¿Qué tienen en común los grabados de Hellemans y del autor desconocido de “Descartes como Fausto” con el cuadro de Weenix? La respuesta es inequívoca: los libro; hasta tal punto que el libro funge como un atributo. El ícono de la filosofía moderna es el que se esconde para pensar; es el que, desde el secreto detrás de la máscara, mira al espectador y lo obliga, bajo el prisma de la iconografia, a devolverse del mundo de la representación a la letra del texto.
Is there a "true" portrait of Descartes? While we know, with a few exceptions, who painted or engraved Descartes' portrait, we recognize Descartes without knowing if the paintings and engravings portray him "truly." What do Hellemans and the unknown author of "Descartes as Faust" have in common with Weenix's painting? The answer is unequivocal: the books; to such an extent that the book serves as an attribute. The icon of modern philosophy is the one that hides to think; it is the one who, from the secret behind the mask, looks at the viewer and forces him, under the prism of iconography, to return from the world of representation to the letter of the text.
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