La ciencia llama a juicio a la filosofía. Expediente: índices de conmensurabilidad

Science Calls Philosophy into Trial

Este artículo replantea la polémica acerca del uso de proposiciones científicas en filosofía, suscitada por el texto Impostures Intellectuelles de Alain Sokal y Jean Bricmont, que ha causado sensación en los círculos académicos por su crítica a los filósofos llamados postestructuralistas. En lugar de responder directamente a las críticas, me ha parecido más interesante mirar los postulados básicos de las relaciones ciencia/filosofía en la filosofía francesa contemporánea, para mostrar cómo la problematización de esta frontera no solo permite establecer un ámbito propio para las investigaciones

de la llamada filosofía continental, sino que evidencia las carencias de una crítica reducida a los límites del buen o mal uso de las proposiciones científicas en el discurso filosófico. En la última parte retomo el texto de la polémica para revisar las críticas hechas a Deleuze y Guattari. La impresión final es que una lectura atenta del texto ¿Qué es la filosofía? donde

se aclara la diferencia entre filosofía como construcción de conceptos, y la ciencia como descripción de funciones y prospectos- es suficiente para responder a las acusaciones de relativismo con que Sokal y Bricmont se empeñan en despachar los autores llamados a juicio.

After the great success among scholars of Alan Sokal's and Jean Bricmont's Impostures Intellectuelles, this paper focuses the debate on the uses of scientific propositions in French philosophy. Far from directly responding Sokal's and Bricmont's indictments it is my aim to show how, by questioning the boundaries between science and philosophy, French philosophy establishes its own realm of questions and problems from which the limits of a criticism grounded just in the proper or improper use of scientific propositions become evident. To conclude I will turn back to the original debate revisiting the criticism over Deleuze and Guattari. A careful reading of What is Philosophy?, whose topic is the difference between the task of philosophy as construction of concepts and that of science as description of prospects and functions, may be good enough to respond the charge of relativism made by Sokal and Brickmont.