Sentimientos y Emociones: Un camino para forjar la percepción rural de las mujeres en Totoró, Cauca, Colombia

Feelings and Emotions: A path to forge the rural perception of women in Totoró, Cauca, Colombia

Este artículo de investigación analiza, desde la sociología feminista y los feminismos populares, las percepciones que tienen las mujeres en Jebalá, Paniquita y la cabecera municipal de Totoró, en el departamento del Cauca (Colombia), sobre su identidad y arraigo con la ruralidad.

Empleando una metodología mixta —que incluye técnicas como la revisión documental, el análisis de técnicas estadísticas de aprendizaje automático, algoritmos de búsqueda y herramientas de lingüística computacional—, se toma en consideración que las mujeres de esta zona difieren de lo establecido por la norma jurídica respecto a lo que significa ser mujer rural. En su lugar, proponen sus propias definiciones, basadas en sus procesos de cuidado y sostenimiento.

El acercamiento a labores agrícolas, permeadas por una conciencia ambiental autóctona, lleva a considerar que las mujeres rurales se perciben a sí mismas desde un enfoque distinto al estipulado en la Ley 731 de 2002 (Ley de Mujer Rural en Colombia). Esta perspectiva permite comprender su relación con la ruralidad a través de las labores del cuidado, las cuales otorgan un significado emocional a sus planes de vida, a la familia y al compromiso con su territorio.

Asimismo, se evidencia que incluso dentro de un mismo municipio, las mujeres rurales tienen diferentes perspectivas, acciones e identidades sobre lo que significa ser "mujer rural", debido a las dinámicas socioeconómicas y culturales particulares de cada vereda en la que habitan. Esto subraya cómo los factores externos influyen en sus emociones y percepciones sobre la ruralidad.

Por ello, reconocer y valorar el trabajo de las mujeres en las comunidades rurales desde una perspectiva holística puede conducir a soluciones más efectivas y sostenibles. Esto implica abordar las desigualdades y desafíos que enfrentan las mujeres en la ruralidad mediante la creación de políticas que integren aspectos emocionales y espirituales, además de los físicos y económicos que enfrentan en su vida cotidiana. Al hacerlo, se fortalecerán las identidades rurales y se generará un mayor arraigo territorial.

This research article analyzes from feminist sociology and popular feminisms, the perceptions that women in Jebalá, Paniquita, and the municipal capital of Totoró in the department of Cauca, Colombia, have about their identity and rootedness with rurality.  Employing a mixed methodology using techniques as documentary review, review of statistical techniques of automatic learning, search algorithms, and computational linguistics, to take into consideration that women in this area differ from what is considered by the legal norm on what it is to be a rural woman and aim to apply their own definitions based on their processes of care and support. The approach to agricultural work permeated by an indigenous environmental awareness leads to consider that rural women perceive themselves from an approach different from that referred to in Law 732 of 2002 (Law on rural women in Colombia), allowing to consider their relationship with rurality through care work that gives emotional meaning to their life plans, their family and their commitment to the territory. Likewise, rural women even belonging to the same municipality have different perspectives, actions, and identities regarding what they consider to be a “rural woman”, due to the specific socioeconomic and cultural dynamics of each rural territory in which they live. This underscores how external factors can influence their emotions and perceptions of what rurality means.  Therefore, recognizing and valuing the work of women in rural communities from a holistic perspective can lead to more effective and sustainable solutions. This implies addressing the inequalities and challenges faced by women in rural areas by creating policies that integrate emotional and spiritual aspects, in addition to the physical and economic aspects they face in their daily rural lives. In doing so, rural identities will be strengthened and greater territorial rootedness will be generated.

Este artigo de pesquisa examina, a partir da perspectiva da sociologia feminista e dos feminismos populares, as percepções das mulheres em Jebalá, Paniquita e na sede do município de Totoró, no departamento de Cauca, Colômbia, sobre sua identidade e ligação com a ruralidade. Utilizando uma metodologia mista que inclui técnicas como revisão documental, revisão de técnicas estatísticas de aprendizado de máquina, algoritmos de busca e linguística computacional, leva-se em consideração que as mulheres desta região diferem do que é considerado pela norma jurídica em relação ao que é ser uma mulher rural, e apontam para a aplicação de suas próprias definições com base em seus processos de cuidado e sustentabilidade. O envolvimento em atividades agrícolas permeadas por uma consciência ambiental autóctone leva a considerar que as mulheres rurais se percebem de maneira diferente daquilo que é referido na Lei 732 de 2002 (Lei da Mulher Rural na Colômbia), permitindo que sua relação com a ruralidade seja vista por meio das atividades de cuidado que conferem significado emocional a seus planos de vida, suas famílias e seu compromisso com o território. Além disso, as mulheres rurais, mesmo pertencendo ao mesmo município, têm perspectivas, ações e identidades diferentes em relação ao que consideram ser uma "Mulher Rural", devido às dinâmicas socioeconômicas e culturais específicas de cada território de vereda em que vivem. Isso destaca como fatores externos podem influenciar suas emoções e percepções sobre o significado da ruralidade. Portanto, reconhecer e valorizar o trabalho das mulheres nas comunidades rurais a partir de uma perspectiva holística pode levar a soluções mais eficazes e sustentáveis. Isso implica abordar as desigualdades e desafios enfrentados pelas mulheres na ruralidade por meio da criação de políticas que integrem aspectos emocionais e espirituais, além dos aspectos físicos e econômicos que enfrentam em sua vida diária na zona rural. Ao fazer isso, fortaleceremos as identidades rurais e promoveremos um maior senso de pertencimento territorial.