Publicado

2018-09-01

Metodologías críticas e investigación militante con comunidades afrodescendientes

Critical methodologies and militant research with Afro-descendant communities

Metodologias críticas e pesquisas militantes com comunidades afrodescendentes

Palabras clave:

investigación militante, ecológica política, hidroeléctricas, pueblo afrodescendiente (es)
militant research, political ecology, hydroelectric, afro-descendant people (en)
pesquisa militante, ecologia política, hidrelétrica, pessoas afro-descendentes (pt)

Autores/as

  • Hildebrando Vélez Galeano Universidad Nacional

Este artículo se refiere a una experiencia de investigación militante -IM-, realizada entre 2011 y 2016, en territorios de comunidades afrodescendientes en la región del Alto Cauca, particularmente en los corregimientos de El Hormiguero y La Toma, municipios de Cali y Suárez, respectivamente. La IM, ubicada en posturas epistemológicas postdisciplinares, críticas y decoloniales, permite el diálogo entre comunidades, investigador e institucionalidad académica alentando la producción intelectual y los desafíos de vida colectiva, que bien se expresan en el Muntu, como filosofía heredada de África. Acá son descritas herramientas como talleres, reuniones, estadías, participación en acciones colectivas significativas, entrevistas, y la Guía para la Reflexión Colectiva -GRC- que, en una conjunción innovadora, emergente y convergente, permiten producir datos cualitativos relevantes, válidos y confiables que, con la información documental, sustentan una narrativa de la formación histórica y espacial compleja, y de las formas de gobernanza del agua en dicha región, considerando transformaciones socioecológicas provocadas por la construcción y operación de la Central Hidroeléctrica de Salvajina.

This article refers to a militant research experience -IM-, carried out between 2011 and 2016, in the territories of Afro-descendant communities in the Alto Cauca region, particularly in the districts of El Hormiguero and La Toma, municipalities of Cali and Suárez, respectively. The IM, located in postdisciplinary, critical and decolonial epistemological postures, allows dialogue between communities, researcher and academic institution encouraging intellectual production and the challenges of collective life, which are well expressed in the Muntu, as philosophy inherited from Africa. Here are described tools such as workshops, meetings, stays, participation in meaningful collective actions, interviews, and the Guide for collective reflection -GRC-, which in an innovative, emerging and convergent combination allow to produce relevant, valid and reliable qualitative data that, with the documentary information, sustain a narrative of the complex historical and spatial formation and of the forms of water governance in said region, especially considering socio-ecological transformations caused by the construction and operation of the Salvajina Hydroelectric Power Plant.

Este artigo refere-se a uma experiência -IM- militante pesquisa, conduzida entre 2011 e 2016, em territórios de comunidades afrodescendentes na região do Alto Cauca, particularmente nos distritos de El Hormiguero e La Toma, municípios de Cali e Suarez, respectivamente. IM, localizada nas posturas epistemológicas postdisciplinares, críticas e decoloniais permite o diálogo entre as comunidades, pesquisador e instituição acadêmica, incentivando a produção intelectual e as apostas da vida coletiva, que é expressada na Muntu, como filosofia herdada de África. Aqui são descritas ferramentas como oficinas, reuniões, estancias, participação em ações coletivas significativas, entrevistas e a Guia para a reflexão coletiva -GRC-, que em conjunção innovadora, emergente e convergente permitem produzir dados qualitativos relevantes, válidos e confiáveis que, com a informação documental, sustentam uma narrativa da complexa formação histórica e espacial e das formas de governança da água na referida região, considerando especialmente as transformações provocadas pela construção e operação da Usina Hidrelétrica de Salvajina

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

ALVARADO PRADA, L. E. (2008). “Investigación colectiva.

La formación de Profesores”. Estudios Pedagógicos,

XXXIV (1): 157-172.

ÁNGEL, M. A. (2003). La diosa Némesis: desarrollo sostenible

o cambio cultural. Cali: Cargraphics.

AROCHA, J. (2011, agosto 8). “Pazífico patrimoniable”. El

Espectador. Consultado en: https://www.elespectador.

com/opinion/pazifico-patrIMoniable

ARTAUD, A. (1936). Contraataque la patria y la familia.

Consultado en: http://inmaculadadecepcion.blogspot.com.co/2005/03/antonin-artaud-surrealismo-yrevolucin.html

BORRAS, S. (2016). Land politics, agrarian movements and

scholar-activism. Consultado en: https://www.tni.org/

en/publication/land-politics-agrarian-movementsand-scholar-activism

BOURDIEU, P. (2000). Cuestiones de sociología. Madrid:

Istmo.

CASTAÑÓN, J. R. (2008). Técnicas escalares. Consultado

en: https://pochicasta.files.wordpress.com/2008/11/

tecnicas-escalas.pdf

CASTRO-GÓMEZ, S. y GROSFOGUEL, R. (2007). El giro decolonial:

reflexiones para una diversidad epistémica más

allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre.

CONCEJO DE SANTIAGO DE CALI. (2014). Acuerdo 0373

de 2014. http://www.cali.gov.co/planeacion/publicaciones/52108/documentos_de_la_propuesta_de_

revisin_y_ajuste_del_pot_de_cali_2013/

CORREA, H. D. (ed.). (2007). ¿Un futuro sin agua? Bogotá:

Desde abajo.

D’ALISA, G., DEMARIA, F. y KALLIS, G. (2015). Decrecimiento:

un vocabulario para una nueva era. Barcelona: Icaria.

DE SOUSA SANTOS, B. (2011). “Epistemologías del Sur.”

Utopía y Praxis Latinoamericana, 16 (54): 17-39.

DOMPTAIL, S. y EASDALE, M. (2013). “Managing socioecological

systems to achieve sustainability: a study

of resilience and robustness”. Environmental Policy and

Governance, 23: 30-45.

DUARTE, O. (2000). Técnicas difusas para evaluación de

impacto ambiental. Granada: Universidad de Granada,

tesis para optar al título de Doctor en Informática.

DUSSEL, E. (1984). Filosofía de la producción. Bogotá:

Nueva América.

ESCOBAR, A. (2000). “El lugar de la naturaleza y la naturaleza

del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?” En:

E. Lander (ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo

y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Caracas:

FACES/UCU, pp: 113-145.

FALS BORDA, O. (1987). Ciencia propia y colonialismo

intelectual. Bogotá: Valencia.

FALS BORDA, O. (2008). El socialismo raizal y la Gran Colombia

bolivariana. Investigación-Acción-Participativa.

Caracas: El perro y la rana.

FEYERABEND, P. (1986). Contra el método. Madrid: Tecnos.

FREIRE, P. (2005). Pedagogía del oprimido. México: Siglo

XXI.

FUNTOWICZ, S. y RAVETZ, J. (2000). La ciencia posnormal.

Barcelona: Icaria.

HABER, A. (2011). “Nometodología payanesa. Notas de

metodología indisciplinada”. Revista de Antropología,

(1): 9-49. Consultado en: https://revistas.uchile.cl/

index.php/RCA/article/view/15564/16030

HABERMAS, J. (1990). Teoría de la acción comunicativa.

Buenos Aires: Taurus.

JANKE, W. (1988). Postontología. Bogotá: Pontificia Universidad

Javeriana.

KHUN, T. S. (1962). La estructura de las revoluciones científicas.

México: Fondo de Culta Económica.

LAURELL, A. C. (1984). “Ciencia y experiencia obrera:

la lucha por la salud en Italia”. Cuadernos Políticos,

: 63-83. Consultado en: http://www.cuadernospoliticos.unam.mx/cuadernos/contenido/CP.41/

CP41.6AnaCristinaLaurell.pdf

MARTÍN BARBERO, J. (1987). De los medios a las mediaciones.

Comunicación, cultura y hegemonía. México:

Gustavo Gili.

MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, J. (2011). “Métodos de investigación

cualitativa”. Silogismo, 8 (1): 1-33. Consultado

en: http://www.cide.edu.co/doc/investigacion/3.%20

metodos%20de%20investigacion.pdf

MARTÍNEZ-ALIER, J., et al. (2010). “Social metabolism,

ecological distribution conflicts, and valuation languages”.

Ecological Economics, 70: 153-158

MARTÍNEZ-SALGADO, C. (2012). “El muestreo en investigación

cualitativa. Principios básicos y algunas controversias”.

Ciência & Saúde Coletiva, 17 (3): 613-619.

MAX-NEEF, M. (2004). Fundamentos de la transdisciplinariedad.

Valdivia: Universidad Austral de Chile.

MEJÍA NAVARRETE, J. (2000). “El muestreo en la investigación

cualitativa”. Investigaciones sociales, IV (5):

-180.

MEJÍA NAVARRETE, J. (2004). “Sobre la investigación cualitativa.

Nuevos conceptos y campos de desarrollo”.

Investigaciones sociales, VIII (13): 277-299.

NICOLIS, G. y PRIGOGINE, I. (1994). La estructura de lo

complejo. Madrid: Alianza.

QUIJANO, A. (1999). “Colonialidad del poder, cultura

y conocimiento en América Latina”. Dispositio, 24

(51): 137-148

SANDOVAL, M. y RAMÍREZ, C. (2007). El río Cauca en

su valle alto. Un aporte al conocimiento de uno de los

ríos más importantes de Colombia. Cali: CINARA, CVC.

SIERRA DÍAZ, D. C. (2016). “El Muntu: la diáspora

del pensamiento filosófico africano en Changó,

el gran putas de Manuel Zapata Olivella”. La

Palabra, 29: 23-44. Consultado en: http://www.

scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid

=S0121-85302016000200002

VÉLEZ, O. y GALEANO, M. (2000). Investigación cualitativa.

Estado del arte. Medellín: Universidad de Antioquia.

VÉLEZ-TORRES, I. (2013). “Reflections on a participatory

documentary process: constructing territorial histories

of dispossession among Afro‐descendant youth

in Colombia”. Area, 45 (3): 299-306.

VÉLEZ-TORRES, I. y VARELA, D. (2014). “Between the

paternalistic and the neoliberal state: dispossession

and resistance in afro-descendant communities of the

Upper Cauca, Colombia”. Latin American Perspectives,

(6): 9-26.

ZAPATA OLIVELLA, M. (2010). Changó, el gran putas.

Bogotá: Ministerio de Cultura.