Identidad y experiencias cotidianas de violencia

Durante un congreso de historia en Colombia, el historiador británico Malcom Deas planteó que a comienzos del siglo los conflictos agrarios de una región colombiana "no eran particularmente violentos". Para su sorpresa, esta afirmación levantó entre los asistentes ardientes protestas y alguno le increpó sobre cuántos muertos necesitaba para considerarlos "violentos". En un fin de semana en Medellín, argüyó él sin éxito, hay más muertos que en esas confrontaciones. Pero su principal sorpresa no fue la discusión, sino el rechazo inmediato de la audiencia a su punto de vista e inclusive le pareció que ésta "quería un pasado violento"1.