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Uso y manejo tradicional de la fauna silvestre por nahuas de Santa Catarina, Tepoztlán, Morelos, México
Traditional use and management of wildlife by nahuas from Santa Catarina, Tepoztlán, Morelos, Mexico
DOI:
https://doi.org/10.15446/caldasia.v45n1.92451Palabras clave:
conocimiento tradicional, cosmovisión, cultura Náhuatl, etnozoología, estrategia de subsistencia, Parque Nacional El Tepozteco (es)traditional knowledge, worldview, Nahuatl culture, ethnozoology, subsistence strategies, El Tepozteco National Park (en)
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Se caracterizó el conocimiento tradicional sobre el uso y manejo de la fauna silvestre en la comunidad Náhuatl de Santa Catarina, Morelos, México. Se utilizó una metodología cualitativa, aplicando técnicas de investigación etnozoológicas como entrevistas semiestructuradas (n=55), observación etnográfica y recorridos guiados con expertos locales. Además, se calculó el Índice de Importancia Cultural (IIC) de cada especie utilizada. Se registraron 41 especies de diversos phyla, los cuales forman parte de las manifestaciones culturales tangibles e intangibles de los nahuas. Se reportan once categorías de uso, de las cuales la alimentaria (n=57,5 %), pronosticadora (n=25 %), medicinal (n=22,5 %) y leyendas (n=12,5 %), registraron el mayor porcentaje de especies. Los animales silvestres con mayor IIC fueron el venado cola blanca (Odocoileus virginianus; 16,8), el conejo de campo (Sylvilagus cunicularius; 13,6), la huilota (Zenaida macroura; 10,9), la víbora de cascabel (Crotalus culminatus; 12,8) y la “hormiga con alas” (reproductores de Atta mexicana; 10,8). La obtención de los recursos faunísticos se realiza mediante la recolección y la cacería individual o grupal con armas de fuego y métodos tradicionales usados en áreas forestales y agroecosistemas dentro de su territorio. La fauna silvestre es un recurso natural renovable que tiene una importancia sociocultural para los habitantes nahuas porque forma parte de sus estrategias de subsistencia y cosmovisión, al proveerlos de materias primas para necesidades materiales, pero también por poseer representaciones simbólicas asociadas a los animales en la medicina tradicional, la práctica de la cacería y en narrativas de la tradición oral.
This research characterized the traditional knowledge on the use and management of wildlife in the Nahuatl community of Santa Catarina, Morelos, Mexico. A qualitative methodology was used, applying ethnozoological research techniques such as semi-structured interviews (n = 55), ethnographic observation, and guided tours with local experts. In addition, the Cultural Importance Index (IIC) was calculated for each species used. A total of 41 species from different phyla were recorded, which are part of the tangible and intangible cultural manifestations of the Nahuas. Eleven categories of use are reported, of which nutritional (n = 57.5 %), forecast (n = 25 %), medicinal (n = 22.5 %) and legends (n = 12.5 %) recorded the higher percentage of species. The wild animals with the highest IIC were the white-tailed deer (Odocoileus virginianus; 16.8), the field rabbit (Sylvilagus cunicularius; 13.6), the huilota (Zenaida macroura; 10.9), the rattlesnake (Crotalus culminatus; 12.8) and the winged ant (gynes and males of Atta mexicana; 10.8). Obtaining wildlife resources is done through individual or group gathering and hunting with firearms and traditional weapons in forest areas and agroecosystems within their territory. Wild fauna is a renewable natural resource that has a socio-cultural importance for the Nahua inhabitants because it is part of their subsistence strategies and cosmology: it provides them with raw materials for material needs, but also has symbolic representations associated with animals in traditional medicine, the practice of hunting and in the narratives of oral tradition.
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