Resistencias de los nativos de la isla de San Andrés a los imaginarios de Nación traídos con la colombianización, 1923-2019

Resistences of San Andres Island’s Natives to the Imaginaries of Nation Brought with the Colombianization, 1923-2019

A lo largo del proceso de construcción de la nación colombiana surgieron ciertos imaginarios que pretendían reproducir una única identidad de Nación, con la monumental tarea de representar a la multitud de expresiones socioculturales que habitan los diferentes ecosistemas delimitados por las fronteras de este collage llamado Colombia. Este ensayo se enfoca en ciertas formas que han tomado los procesos de resistencia de la comunidad raizal de la isla de San Andrés frente a los imaginarios de Nación acuñados en la segunda mitad del siglo XX. Se enfoca el lente sobre las reacciones de la facción más radical de la comunidad raizal frente a la pretensión de trasladar dichos imaginarios y ejercicios de poder a la isla de San Andrés, tan alejada geográfica y culturalmente del centro de cálculo2 que ha sido la capital, ubicada en la Colombia continental amurallada por la cordillera oriental de Los Andes, desde donde se han diseñado las directrices que han regido la megadiversidad colombiana. Se parte del análisis descriptivo de la lectura que hace una facción de la comunidad nativa raizal sobre los mecanismos de imposición de los imaginarios de Nación y de algunos ejercicios de poder en la isla de San Andrés. Se continúa con la presentación de los aportes de Benedict Anderson en su texto Comunidades imaginadas, a partir del cual se reflexiona acerca de las distintas formas en que la comunidad raizal del archipiélago ha ejercido su resistencia ante los mecanismos simbólicos de poder, entendidos como imaginarios de Nación o del “deber ser” del colombiano que se han querido imponer sobre los nativos de estas islas cuyas características históricas y culturales los alejan, casi por completo, de aquellos imaginarios de lo “colombiano” que ignoraron las particularidades que diferencian las diversas comunidades que encierra el territorio colombiano.

Certain imaginaries that attempted to reproduce one single identity of Nation emerged throughout the process of building the Colombian Nation while bearing in mind the monumental task of representing by this mean the immense diversity of sociocultural expressions that exist in the different ecosystems enclosed within the borders of this collage named Colombia. This essay is focused on some manners that have been adopted in the resistance processes of the raizal community of the island of San Andrés when facing the imaginaries of Nation coined during the second half of 20th century. The lens is focused on the reactions of the most radical faction of the raizal community concerning the intention of exporting such imaginaries and power processes to the island of San Andrés, located so far geographically and culturally from the calculating center3 that has been the nation’s capital, placed in the fortressed Colombian mainland surrounded by the eastern mountains of Los Andes, where the guidelines ruling the Colombian megadiversity have been designed. Fist of all, a descriptive analysis of the interpretation of a raizal native’s faction about the imposing mechanisms of the Nation’s imaginary as well as certain force exercises in the island of San Andrés is presented. Then, Benedict Anderson’s contributions in his text Comunidades imaginadas are displayed previous to some reflections regarding the different ways in which the raizal community has exerted its resistance in front of the symbolic force mechanisms, pictured as Nation’s imaginaries or as the “must be” of the Colombian that have been pretendedly imposed to the natives of these islands whose historical and cultural characteristics put them far, far away, from those imaginaries of the “Colombian” that disregard the peculiarities and configure differences among the diverse communities located in the Colombian territory.