Bolivarianos, monárquicos y corruptos: testamentos satíricos y opinión pública en Cartagena, 1834

Bolivarians, Monarchists, and Corrupt Individuals: Satirical Wills and Public Opinion in Cartagena, 1834

El artículo analiza tres testamentos satíricos publicados en 1834 que arremeten contra simpatizantes de Simón Bolívar en el Caribe neogranadino. A partir de estas hojas sueltas, estudiamos la opinión pública de Cartagena en los convulsos años que siguen a las dictaduras de Bolívar y Rafael Urdaneta. Nuestro argumento es que los testamentos satíricos son una expresión de los discursos desenfrenados que se compartieron en la cultura impresa de la provincia durante los primeros años de la década de 1830. Para ello, los autores de los impresos se sirvieron de nuevos derechos republicanos como la libertad de imprenta para atacar los viejos privilegios del Antiguo Régimen. Lo anterior creó una muy peculiar forma de cultura política y opinión pública. A nivel metodológico, realizamos un estricto cotejo de nuestras fuentes con el modelo típico de testamento colonial; también confrontamos los hechos e individuos mencionados con escritos contemporáneos para determinar cómo procedió la sátira. Concluimos que la libertad de imprenta abrió la puerta para la producción de material subversivo e infamatorio y, concretamente, el uso de la figura del testamento colonial para criticar a los bolivarianos y al Antiguo Régimen.

This article analyzes three satirical wills published in 1834 that criticize supporters of Simón Bolívar in the Caribbean region of New Granada. Using these broadsides, we examine public opinion in Cartagena during the turbulent years after the dictatorships of Simón Bolívar and Rafael Urdaneta. We argue that these satirical wills are an expression of the defamatory language common in the province’s print culture during the early 1830s. To do this, the authors of these printed works leveraged newly granted republican
rights, such as freedom of the press, to challenge the old privileges of the Ancien Régime. This created a highly distinctive form of political culture and public opinion. Methodologically, we performed a detailed comparison of these sources with the typical colonial will model, as well as a confrontation between the events and figures mentioned and contemporary writings to understand the satire’s nature. We conclude that freedom of the press enabled the production of subversive and defamatory materials, especially by using the colonial will as a tool to criticize the Bolivarians and the Ancien Régime.

Este artigo analisa três testamentos satíricos publicados em 1834 que atacam simpatizantes de Simón Bolívar no Caribe da Nova Granada. A partir dessas folhas soltas, estudamos a opinião pública de Cartagena nos turbulentos anos que se seguiram às ditaduras de Simón Bolívar e Rafael Urdaneta. Argumentamos que os testamentos satíricos constituem uma expressão da linguagem infamante compartilhada na cultura impressa da província durante o início da década de 1830. Para isso, os autores desses impressos valeram-se dos novos direitos republicanos, como a liberdade de imprensa, para atacar os antigos privilégios do Antigo Regime. Isso deu origem a uma forma bastante peculiar de cultura política e de opinião pública. No âmbito metodológico, realizamos uma comparação rigorosa das fontes com o modelo típico de testamento colonial; além disso, confrontamos os fatos e os indivíduos mencionados com textos contemporâneos para determinar o funcionamento da sátira. Concluímos que a liberdade de imprensa abriu espaço para a produção de material subversivo e infamante e, em particular, para o uso da figura do testamento colonial para criticar os bolivarianos e o Antigo Regime.