Entre fe y resistencia. Las asociaciones femeninas en Amozoc, Puebla (México): prácticas religiosas durante la Guerra Cristera, 1926-1929
Between Faith and Resistance. Women's Associations in Amozoc, Puebla (Mexico): Religious Practices during the Cristero War, 1926-1929
Entre fé e resistência. As associações femininas em Amozoc, Puebla (México): práticas religiosas durante a Guerra Cristera, 1926–1929
DOI:
https://doi.org/10.15446/historelo.v18n42.120128Palabras clave:
Amozoc, Guerra Cristera, asociaciones femeninas, persecución religiosa, México, siglo XX (es)Amozoc, Cristero War, women's associations, religious persecution, Mexico, 20th century (en)
Amozoc, Guerra Cristera, associações femininas, perseguição religiosa, México, século XX (pt)
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El artículo plantea que la coordinación de las corporaciones de seglares femeninas en el municipio de Amozoc, Puebla (México), entre 1926 a 1929, permitió la continuidad religiosa a pesar de la política anticlerical implementada por el Estado posrevolucionario y las medidas de la alta jerarquía católica. Se indaga cuáles fueron las prácticas religiosas y la organización de las asociaciones de mujeres en Amozoc como medios de resistencia, en un período convulso de la historia de la República Mexicana: la Guerra Cristera. Se propone una aproximación al contexto general de la persecución religiosa, así como el análisis del escenario en el que se encontraba la población amozoquense, además de abordar la participación de la feligresía católica femenina estructurada en agrupaciones ante la suspensión del culto público y la prohibición del culto privado. Desde una perspectiva local, pero a la vez nacional, la metodología de esta investigación comprendió la revisión de registros parroquiales (libros de sacramentos, actas de asociaciones y memoriales), archivos particulares, entrevistas y bibliografía especializada. Se concluye que las prácticas religiosas en Amozoc persistieron a través del impulso de las asociaciones femeninas, adaptándose a las circunstancias y necesidades del entorno.
This article argues that the coordination of lay women’s organizations in the municipality of Amozoc, Puebla (Mexico), between 1926 and 1929 enabled the continuation of religious life despite anticlerical policies implemented by the post-revolutionary state and the measures imposed by the high Catholic hierarchy. It examines the religious practices and organizational structures of women’s associations in Amozoc as forms of resistance during a turbulent period in the history of the Mexican Republic: the Cristero War. The study proposes an overview of the broader context of religious persecution, as well as an analysis of the conditions faced by the population of Amozoc and addresses the participation of female Catholic parishioners organized into groups in response to the suspension of public worship and the prohibition of private religious practice. From both a local and national perspective, the research methodology includes the review of parish records (sacramental registers, association minutes, and memorials), private archives, interviews, and specialized bibliography. The article concludes that religious practices in Amozoc persisted through the efforts of women’s associations, adapting to the circumstances and needs of their environment.
O artigo argumenta que a coordenação das corporações de leigas no município de Amozoc, Puebla (México), entre 1926 e 1929, permitiu a continuidade da vida religiosa apesar da política anticlerical implementada pelo Estado pós-revolucionário e das medidas da alta hierarquia católica. Investiga-se quais foram as práticas religiosas e a organização das associações de mulheres em Amozoc como meios de resistência, em um período turbulento da história da República Mexicana: a Guerra Cristera. Propõe-se uma aproximação ao contexto geral da perseguição religiosa, bem como a análise do cenário em que a população amozoquense se encontrava, além de abordar a participação da comunidade católica feminina estruturada em agrupações diante da suspensão do culto público e da proibição do culto privado. A partir de uma perspectiva local, mas também nacional, a metodologia desta pesquisa abordou a revisão de registros paroquiais (livros de sacramentos, atas de associações e memoriais), arquivos particulares, entrevistas e bibliografia especializada. Conclui-se que as práticas religiosas em Amozoc persistiram por meio do impulso das associações femininas, adaptando-se às circunstâncias e necessidades do entorno.
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