Hablar como un humano: lo animal, la comunicación y el psicoanálisis

Speaking Like a Human: The Animal, Communication, and Psychoanalysis

Mientras que los estudios basados en la cognición y la semiótica reconocen el intercambio de señales bajo un código, como aquello que comparten tanto la comunicación animal como la humana, el descentramiento constitutivo del sujeto que reconoce el psicoanálisis apuesta por un deslizamiento del sentido, más allá de cualquier código. Este descentramiento es lo que pone al humano como un animal en pugna consigo mismo, intentando humanizar a los animales y animalizar sus propios actos. La obra de Lacan, impregnada por la exposición sobre lo animal, resulta un importante espacio para discutir la comunicación en la clínica psicoanalítica.

Whereas studies grounded in cognition and semiotics recognize the exchange of signals within a code as what is shared by both animal and human communication, the constitutive decentering of the subject recognized by psychoanalysis calls for a slippage of meaning beyond any code. This decentering is what places the human as an animal at odds with itself, attempting to humanize animals and to animalize its own acts. Lacan’s work, deeply engaged with the question of the animal, offers a crucial space for discussing communication within psychoanalytic practice.

Alors que les études fondées sur la cognition et la sémiotique reconnaissent dans l’échange de signaux codés le trait commun entre communication animale et humaine, le décentrement constitutif du sujet mis en lumière par la psychanalyse mise sur un glissement du sens au-delà de tout code. Ce décentrement est ce qui place l’humain comme un animal en lutte avec lui-même, cherchant à humaniser les animaux et à animaliser ses propres actes. L’œuvre de Lacan, imprégnée de la question de l’animal, constitue un espace essentiel pour discuter de la communication dans la clinique psychanalytique.

Enquanto os estudos baseados na cognição e na semiótica reconhecem a troca de sinais sob um código como aquilo que é compartilhado tanto pela comunicação animal quanto pela humana, o descentramento constitutivo do sujeito, tal como reconhecido pela psicanálise, aposta em um deslizamento do sentido para além de qualquer código. Esse descentramento é o que coloca o humano como um animal em luta consigo mesmo, tentando humanizar os animais e animalizar seus próprios atos. A obra de Lacan, impregnada pela exposição ao animal, constitui um espaço privilegiado para discutir a comunicação na clínica psicanalítica.