Reinventar el psicoanálisis, reinterrogar la histeria

Reinventing Psychoanalysis, Revisiting Hysteria

La reinvención del psicoanálisis que impone la época conlleva necesariamente la reinterrogación de la histeria —co-fundadora de nuestra práctica—, nominación utilizada en sentidos y niveles epistémicos muy diversos por los psicoanalistas, en los que la fenomenología, la estructura, el discurso y el síntoma suelen confundirse con frecuencia. Difícil de asir como categoría unívoca —situándose, sin embargo, como eje medular de nuestras conceptualizaciones—, interrogar la histeria nos devuelve la pregunta de forma invertida y nos obliga a interrogarnos acerca de nuestros fundamentos y, particularmente, a la hora de referirnos a la clínica actual y a los llamados nuevos síntomas, sintomatiza como mítica nuestra referencia histórica a la histeria clásica.

The reinvention of psychoanalysisimposed by our times necessarilyentails revisiting hysteria—cofounderof our practice—, a nameused by psychoanalysts in verydiverse epistemic senses and levels,in which phenomenology,structure, discourse, and symptomare frequently confused. Althoughhysteria is a central element of ourconceptualizations, it is difficult tograsp in a univocal manner. Therefore,revisiting hysteria leads us toquestion our foundations, and, inthe particular case of contemporaryclinical practice and the so-callednew symptoms, it symptomatizesour historical reference to classicalhysteria as mythical.

La réinvention de la psychanalyseexigée par notre époque impliquenécessairement que l’hystérie, entant que co-fondatrice de notrepratique, soit mise en question unenouvelle fois, car les psychanalystesen font appel à divers titres et àdes niveaux épistémiques très différents,où il arrive fréquemmentque la phénoménologie, la structure,le discours et le symptômes’entremêlent. Interroger l’hystérienous renvoi la question d’un façoninversée et force à nous demanderquels sont nos fondements notammentlorsqu’on parle de la cliniqueactuelle et desdits nouveaux symptômes,ce qui rend symptomatiquenotre rapport historique avec l’hystérieclassique.