Figuras contemporáneas del discurso: síntoma, superyó y lazo social

Contemporary Figures of Discourse: Symptom, Superego, and Social Bond

Las prácticas clínicas que tratan el síntoma en los diferentes dispositivos, se las ven con la estructura del síntoma y con sus tipos, pero no con sus formas. Se puede considerar que esas formas son dependientes de lo social y lo cultural, donde se bañan sus portadores, lo cual nos devuelve a lo que Lacan consideró como lazo social fundado sobre el lenguaje, lazo que tradujo en cuatro discursos fundamentales más uno: el discurso capitalista. Tal discurso, en cuanto articula las determinaciones del mercado y la ideología tecnocientífica, coacciona la subjetividad contemporánea. Esta determinación pasa por un cambio en la forma del superyó y de la relación con dicha instancia. El presente artículo explora las coordenadas de esta modalidad de “imperativo de goce” y sus consecuencias clínicas.

Clinical practices regarding thesymptom in the different deviceshave to deal with the structureand types of symptoms but notwith their forms. These forms canbe considered to depend on thesocial and cultural milieu in whichthe bearers of the symptoms areimmersed, which takes us back towhat Lacan saw as a social bondbased on language, a bond he translatedinto four fundamental typesof discourse, plus one: capitalistdiscourse. Insofar as it articulatesmarket determinations and technical-scientific ideology, capitalistdiscourse coerces contemporarysubjectivity. This determinationimplies a change in the form ofthe superego and in the relationwith it. The article explores thecharacteristics of this modality ofthe “imperative of enjoyment” andits clinical consequences.

Les pratiques cliniques qui ont laresponsabilité d’accueillir et detraiter le symptôme aux différentsdispositifs sont en rapport avec lastructure du symptôme et avec sestypes, mais pas avec ses formes.Ces formes sont dépendantesdu social et du culturel dans lesquelsbaignent les porteurs de cessymptômes. Ceci nous renvoie àce que Lacan a envisagé commelien social fondé sur le langage,lien social qu’il a décliné en quatrediscours fondamentaux plus un: lediscours capitaliste. Dans la mesureoù celui-ci articule les déterminationspar le marché et l’idéologietechnoscientifique, contraint lasubjectivité contemporaine. Etcette détermination passe par unchangement dans la forme du surmoiet du rapport à cette instance.Cet article explore et expose lescoordonnées de cette modalitéd’ « impératif de jouissance » et sesconséquences cliniques.Les pratiques cliniques qui ont la
responsabilité d’accueillir et de
traiter le symptôme aux différents
dispositifs sont en rapport avec la
structure du symptôme et avec ses
types, mais pas avec ses formes.
Ces formes sont dépendantes
du social et du culturel dans lesquels
baignent les porteurs de ces
symptômes. Ceci nous renvoie à
ce que Lacan a envisagé comme
lien social fondé sur le langage,
lien social qu’il a décliné en quatre
discours fondamentaux plus un: le
discours capitaliste. Dans la mesure
où celui-ci articule les déterminations
par le marché et l’idéologie
technoscientifique, contraint la
subjectivité contemporaine. Et
cette détermination passe par un
changement dans la forme du surmoi
et du rapport à cette instance.
Cet article explore et expose les
coordonnées de cette modalité
d’ « impératif de jouissance » et ses
conséquences cliniques.