Sentimiento moral y razón: la noción de justicia en Adam Smith y Amartya Sen

Moral sentiment and reason: the notion of justice in Adam Smith and Amartya Sen

Amartya Sen plantea que su noción de justicia tiene como antecedente el pensamiento de Adam Smith. Sen usa de una manera particular los conceptos de la simpatía y del espectador imparcial para elaborar su noción de justicia. Más allá de la afirmación de Sen, estamos interesados en indagar si la noción de justicia de Smith es compatible con la que propone Sen. El principal hallazgo es que hay diferencias significativas entre las teorías y, por tanto, no son compatibles. Smith enfatizó la importancia del juicio moral basado en el sentimiento. Por el contrario, Amartya Sen enfatiza la necesidad de utilizar la razón y el debate público como elementos claves de una teoría de la justicia.

Amartya Sen argues that his notion of justice has its origins in the thinking of Adam Smith. Sen used in a particular way the concepts of sympathy and the impartial spectator. Beyond the statement of Sen, we are interested in researching whether Smith's notion of justice is compatible with Sen's. The main finding is that there are significant differences between the theories and therefore they are not compatible. Smith emphasized the importance of moral judgment based on sentiment. Conversely Amartya Sen emphasizes the need to use reason and public debate as key elements of a theory of justice.

Os jogos de formação de rede em organização industrial analisam como são criados vínculos entre empresas. O modelo supõe que os vínculos contêm informação que reduz os custos de produção e o acesso à mencionada informação não é recíproco. São estudadas as consequências nos benefícios se uma firma puder se movimentar primeiro estabelecendo os vínculos. É desenvolvido um modelo clássico de liderança exógena de Stackelberg e são observadas as vantagens de ser o primeiro a se mexer.