Publicado

2022-01-01

Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector

A Hermeneutic to the Aesthetic Experience of Development in the Novel Close to the Wild Heart by Clarice Lispector

Uma hermenêutica à experiência estética da formação no romance Perto do coração selvagem de Clarice Lispector

Palabras clave:

Clarice Lispector, hermenéutica, experiencia estética, formación (es)
Clarice Lispector, hermenêutica, experiência estética, formação (pt)
Clarice Lispector, hermeneutics, aesthetic experience, development (en)

Descargas

Autores/as

  • Santiago Blandón Mesa Universidad de Antioquia
  • Claudia Arcila Rojas Universidad de Antioquia

la dimensión reflexiva de la experiencia estética de formación constituye el eje problemático que permite ubicar como fenómeno de indagación la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector, con el propósito de escudriñar el entramado de sentidos que estimula la obra en sus escenas de interioridad, a la manera de un recorrido en el que se escribe y se reescribe el devenir humano en diálogo con su intimidad más oculta. Este periplo por la profundidad del lenguaje ocurre en una postura cualitativa movilizada por la hermenéutica literaria como método de experiencia interpretativa que también funge como dimensión estética atravesando la subjetividad del lector. En este panorama se desarrolla la metáfora del palimpsesto como una imagen del afuera en la perspectiva subterránea que pone al descubierto una idea de formación en fuga de los cánones hegemónicos y, por lo mismo, esculpe una subjetividad en riesgo con nuevas imágenes enunciativas, pues la formación,
como tema de preocupación pedagógica, no es novedad. Lo revelador es el modo de volver a ese problema con nuevos lenguajes que favorezcan otras aproximaciones comprensivas. De esta manera, la literatura, como fuente primaria para la intertextualidad argumentativa, libera un escenario de posibilidades para contemplar y nombrar la formación en vínculo con la experiencia estética en el vértigo del afuera.

the reflective dimension of the aesthetic experience of development constitutes the problematic axis that allows us to locate Clarice Lispector’s novel Close to the Wild Heart as a phenomenon of inquiry, with the purpose of scrutinizing the network of meanings that stimulates the work in its scenes of interiority, in the manner of a journey in which the human future is written and rewritten in dialogue with its most hidden intimacy. This journey through the depth of language occurs in a qualitative position mobilized by literary hermeneutics as a method of interpretive experience that also serves as an aesthetic dimension through the subjectivity of the reader. In this panorama, the metaphor of the palimpsest is developed as an image of the outside in the subterranean perspective that exposes an idea of development in flight from the hegemonic canons and, therefore, sculpts a subjectivity at risk with new enunciative images, since development, as a subject of pedagogical concern, is not new. What is revealing is the way of returning to this problem with new languages that favor other comprehensive approaches. In this way, literature, as a primary source for argumentative intertextuality, releases a scenario of possibilities to contemplate and name the development in connection with the aesthetic experience in the vertigo of the outside.

dimensão reflexiva da experiência estética de formação constitui o eixo problemático que permite situar o romance Perto do coração selvagem de Clarice Lispector como um fenômeno de investigação, com a finalidade de perscrutar a rede de significados que estimula a obra em suas cenas de interioridade, à maneira de um caminho em que o futuro humano é escrito e reescrito em diálogo com sua intimidade mais oculta. Essa viagem pela profundidade da linguagem ocorre em uma posição qualitativa mobilizada pela hermenêutica literária como método de experiência interpretativa que serve também como dimensão estética atravessando a subjetividade do leitor. Nesse panorama, a metáfora do palimpsesto se desenvolve como imagem do fora na perspectiva subterrânea que expõe uma ideia de formação em fuga dos cânones hegemônicos e, portanto, esculpe uma subjetividade em risco com novas imagens enunciativas, pois a formação, como tema de preocupação pedagógica, não é nova. O que é revelador é o caminho para retornar a esse problema com novas linguagens que favorecem outras abordagens abrangentes. Dessa forma, a literatura, como fonte primária de intertextualidade argumentativa, libera um cenário de possibilidades para contemplar e nomear a formação em conexão com a experiência estética na vertigem do fora.

Referencias

Bibliografía

Fuentes primarias

Documentos impresos y manuscritos

Lispector, Clarice. Cerca del corazón salvaje. Madrid: Siruela, 2019.

Fuentes secundarias

Aranguren, Javier. “La idea de formación”. Pensamiento y Cultura, no. 7 (2004): 33-46.

Arcila-Rojas, Claudia. “Lectura y escritura en apertura a nuevos lenguajes: una relación desde el maestro artesano”. Perseitas 5, no. 2 (2017): 440- 460. https://doi.org/10.21501/23461780.2423

Barbera, Nataliya y Alicia Inciarte. “Fenomenología y hermenéutica: dos perspectivas para estudiar las ciencias sociales y humanas”. Multiciencias 12, no. 2 (2012): 199-205.

Beuchot, Maurice. Perfiles esenciales de la hermenéutica. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2008.

Borges, Jorge Luis. “El etnógrafo”. Obras completas II: edición crítica, 627-628. Buenos Aires: Emecé, 2010.

Borges, Jorge Luis. “Funes el memorioso”. En Obras completas: edición crítica, 879-884. Buenos Aires: Emecé, 2011.

Borja, Makyerlin. “La vida en escena. El valor de la subjetivación en la construcción de mundos posibles”. Tesis de maestría, Universidad de Antioquia, 2010.

Eggers-Lan, Conrado y Victoria E. Juliá. Los filósofos presocráticos I. Madrid: Gredos, 1994.

Engels, Friedrich. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre. Moscú: Progreso, 1981. https://www.marxists.org/espanol/me/1870s/1876trab.htm

Farina, Cynthia. “Arte, cuerpo y subjetividad. Estética de la formación y pedagogía de las afecciones”. Tesis de doctorado, Universidad de Barcelona, 2005.

Farina, Cynthia. “Arte, cuerpo y subjetividad. Experiencia estética y pedagógica”. Educación Física y Ciencia 8 (2006): 1-14.

Foucault, Michel. De lenguaje y literatura. Barcelona: Paidós, 1996.

Foucault, Michel. El pensamiento del afuera. Valencia: Pre-Textos 1997.

Gadamer, Hans-Georg. Verdad y método I: fundamentos de una hermenéutica filosófica. Salamanca: Sígueme, 1993.

Galeano, Eduardo. El libro de los abrazos. Barcelona: Siglo XXI, 1989.

González, Fernando. El maestro de escuela. Medellín: Universidad EAFIT, 2012.

Greiff, León de. Antología poética. Madrid: Editorial Visor Libros, 2005.

Grondin, Jean. ¿Qué es la hermenéutica? Barcelona: Herder, 2008.

Hegel, Friedrich. Fenomenología del Espíritu. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1985.

Heidegger, Martin. ¿Qué significa pensar? Buenos Aires: Trotta, 2010.

Heidegger, Martin. Ser y tiempo. Madrid: Trotta, 2018.

Heidegger, Martin. Ontología: hermenéutica de la facticidad. Madrid: Alianza, 2019.

Horlacher, Rebekka. “¿Qué es Bildung? El eterno atractivo de un concepto difuso en la teoría de la educación alemana”. Pensamiento Educativo. Revista de Investigación Educacional Latinoamericana 51, no. 1 (2014): 35-45. https://doi.org/10.7764/PEL.51.1.2014

Jeftanovic, Andrea. “Perto do coraçáo selvagem de Clarice Lispectorla infancia como temporalidad y espacio existencial”. Revista Iberoamericana 73, nos.

/219 (2007): 253-266. https://doi.org/10.5195/reviberoamer.2007.5372

Kertész, Imre. Un instante de silencio en el paredón: el holocausto como cultura. Barcelona: Herder, 1999.

Larrosa, Jorge. “Bildung y Nihilismo: notas sobre falso movimiento, de Peter Handke y Wim Wenders”. Revista Educación y Pedagogía, no. 22 (1998): 61-77. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaeyp/article/view/5775

Larrosa, Jorge. La experiencia de la lectura: estudios sobre literatura y formación. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2003.

Marx, Karl. El capital: crítica de la economía política. Tomo I. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1959.

Mazzotti-Pabello, Giovanna y Víctor-Manuel Alcaraz-Romero. “Arte y experiencia estética como forma de conocer”. Casa del Tiempo 7, no. 87 (2006): 31-38. http://www.difusioncultural.uam.mx/casadeltiempo/87_abr_2006/casa_del_tiempo_num87_31_38.pdf

Nietzsche, Friedrich. Ecce homo. Madrid: Alianza, 1971.

Nietzsche, Friedrich. El nacimiento de la tragedia. Madrid: Alianza, 1977.

Nietzsche, Friedrich. Fragmentos póstumos (1885-1889). Madrid: Tecnos, 2006.

Oelkers, Jürguen. “La formación como novela: perspectivas de Tristram Shandy”. Revista Educación y Pedagogía, no. 32 (2002): 193-208. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaeyp/article/view/6742

Onfray, Michel. Cosmos. Barcelona: Paidós, 2016.

Ortega y Gasset, José. La rebelión de las masas. Barcelona: Orbis, 1983.

Pessoa, Fernando. “Vivir es ser otro (Floresta, 95)”. En El libro del desasosiego, 282. Barcelona: Seix Barral, 2008. https://aprendizaje.mec.edu.py/aprendizaje/system/content/0c59c97/content/Pessoa,%20Fernando%20(1888-1935)/Pessoa,%20Fernando%20-%20Libro%20del%20desasosiego.pdf

Pessoa, Fernando. “La hora del diablo”. En Cuentos, 119. Madrid: Páginas de Espuma, 2016.

Pessoa, Fernando. “La puerta”. En Cuentos. Madrid: Páginas de Espuma, 2016.

Pineda, Jaime. “Geopoética de la guerra: he oído música en el estruendo del combate y he hallado paz donde las bombas escupían fuego”. Tesis de doctorado, Universidad de Manizales, 2014. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/alianza-cinde-umz/20160203102545/JaimeAlbertoPineda.pdf

Ricoeur, Paul. “La vida: un relato en busca de narrador”. En Educación y Política, 45-58. Buenos Aires: Docencia, 1989.

Ricoeur, Paul. El conflicto de las interpretaciones: ensayos de hermenéutica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.

Rilke, Rainer María. Cartas a un joven poeta. Medellín: Apotema, 2015.

Rojas, Edith. “Literatura y procesos de subjetivación”. Tesis de maestría, Universidad de Antioquia, 2016.

Saavedra, Sneider. “Formación (Bildung) y creación literaria. ‘Llegar a ser lo que se es’ en diversos mundos posibles”. La Palabra, no. 31 (2017): 197-210. https://doi.org/10.19053/01218530.n31.2017.7267

Saavedra, Sneider. “La formación (Bildung) literaria basada en la creación de ficción”. Folios, no. 51 (2020): 3-16. https://doi.org/10.17227/folios.51-8737

Sábato, Ernesto. El escritor y sus fantasmas. Barcelona: Seix Barral, 2014.

Skliar, Carlos. La intimidad y la alteridad (Experiencias con la palabra). Buenos Aires: Miño y Dávila Editores, 2005.

Skliar, Carlos. Ensayos en lectura. Inutilidad, soledad y conversación. Río de Janeiro: NEFI Edições, 2020.

Spinoza, Baruch. Ética demostrada según el orden geométrico. Madrid: Alianza, 1996.

Cómo citar

APA

Blandón Mesa, S. y Arcila Rojas, C. (2022). Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector. Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte, (15), 20–53. https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739

ACM

[1]
Blandón Mesa, S. y Arcila Rojas, C. 2022. Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector. Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte. 15 (ene. 2022), 20–53.

ACS

(1)
Blandón Mesa, S.; Arcila Rojas, C. Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector. Revista Colomb. Pensam. Estet. Historia arte 2022, 20-53.

ABNT

BLANDÓN MESA, S.; ARCILA ROJAS, C. Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector. Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte, [S. l.], n. 15, p. 20–53, 2022. Disponível em: https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739. Acesso em: 27 sep. 2022.

Chicago

Blandón Mesa, Santiago, y Claudia Arcila Rojas. 2022. «Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector». Revista Colombiana De Pensamiento Estético E Historia Del Arte, n.º 15 (enero):20-53. https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739.

Harvard

Blandón Mesa, S. y Arcila Rojas, C. (2022) «Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector», Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte, (15), pp. 20–53. Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739 (Accedido: 27septiembre2022).

IEEE

[1]
S. Blandón Mesa y C. Arcila Rojas, «Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector», Revista Colomb. Pensam. Estet. Historia arte, n.º 15, pp. 20–53, ene. 2022.

MLA

Blandón Mesa, S., y C. Arcila Rojas. «Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector». Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte, n.º 15, enero de 2022, pp. 20-53, https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739.

Turabian

Blandón Mesa, Santiago, y Claudia Arcila Rojas. «Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector». Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte, no. 15 (enero 1, 2022): 20–53. Accedido septiembre 27, 2022. https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739.

Vancouver

1.
Blandón Mesa S, Arcila Rojas C. Una hermenéutica a la experiencia estética de formación en la novela Cerca del corazón salvaje de Clarice Lispector. Revista Colomb. Pensam. Estet. Historia arte [Internet]. 1 de enero de 2022 [citado 27 de septiembre de 2022];(15):20-53. Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/estetica/article/view/98739

Descargar cita

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Visitas a la página del resumen del artículo

24