Honor, deshonra y justicia: injurias en la Real Audiencia de Santafé (1560-1662)
Honor, dishonor, and justice: insults In the Real Audiencia de Santafe (1560-1662)
Honra, desonra e justiça: insultos na Audiência Real de Santafé (1560-1662)
DOI:
https://doi.org/10.15446/hys.n44.102318Palavras-chave:
honor, injuria, administración de justicia, Real Audiencia de Santafé, Nuevo Reino de Granada, derecho indiano, historia americana, cultura latinoamericana, siglo XVI, siglo XVII (es)honor, insult, justice administration, Real Audiencia de Santafe, Nuevo Reino de Granada, Indianous law, Latin American history, Latin American culture, 16th century, 17th century (en)
Honra, insulto, Audiência Real de Santafé, Nuevo Reino de Granada, lei indiana, administração da justiça, História americana, cultura latino-americana, século XVI, século XVII (pt)
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el honor tuvo un rol fundamental en la jerarquización social de la cultura hispana, tanto peninsular como indiana, por lo cual se consolidó como uno de los pilares de la sociedad. Por este motivo la injuria tomó un importante papel en la vida cotidiana, y por eso permite analizar el honor antes, durante y después de una afrenta directa para observar la manera en la que este se ejercía, defendía, perdía y recuperaba. Este artículo dio cuenta de una investigación cualitativa y cuantitativa sobre la injuria en la Audiencia de Santafé (1560-1662), por medio de un análisis de los procesos criminales, el derecho indiano y el significado de los tipos de injurias. De este modo, se evidenció la manera diferencial en la que el honor fue ejercido por parte de hombres, mujeres, ofi ciales monárquicos y clérigos, con base en la manera en la que este fue vulnerado. Además, se identifi có que las injurias se servían de discursos conductuales, morales, religiosos, biológicos y de género. Los resultados dan pie a considerar a la injuria como un fenómeno cultural con una doble acepción, pues al mismo tiempo que representaba una transgresión del orden social, también terminó reproduciendo y fortaleciendo el mismo orden que transgredía.
The honor played a fundamental role in the social hierarchization of the Hispanic culture, both peninsular an American, becoming one of the pillars of the society. For this reason, insults took an important role in daily life in Indias, because it allows honor to be analyzed at the time when it was most fragile. Thus, this paper reports a quantitative and qualitative investigation of the phenomena of insults in the Audiencia de Santafe, between 1560 and 1662, through an analysis of criminal proceedings, laws, and the meaning of the different types of insults identified. In this way, it becomes evident the differential way in which honor was exercised by men, women, monarchical officials, and clerics, based on the way in which it was damaged. In addition, it is identified that the insults used to be about moral, religious, biological and gender discourses. The evidence and results give rise to consider the insult, as a cultural phenomenon with a double meaning, because while it represents a transgression of the social order, it reproduces and strengthens the same order that it transgresses.
A honra desempenhou um papel fundamental na hierarquização social da cultura hispânica, tanto peninsular quanto indiana, tornando-se um dos pilares da sociedade. Por isso, o insulto teve um papel importante no cotidiano das Índias, pois permite analisar a honra quando era mais frágil. Assim, este artigo relata uma pesquisa quantitativa e qualitativa sobre o fenômeno do insulto na Audiência de Santafé, entre 1560 e 1662, por meio de uma análise do processo penal, do direito indiano e do significado dos diferentes tipos de insultos identificadas. Dessa forma, fica evidente a forma diferenciada como a honra é exercida por homens, mulheres, oficiais monárquicos e clérigos, a partir da forma como era violada. Além disso, identifica-se que os insultos utilizaram discursos comportamentais, morais, religiosos, biológicos e de gênero. As evidências e resultados levam a considerar o insulto como um fenômeno cultural com duplo sentido, pois ao mesmo tempo em que representa uma transgressão da ordem social, acaba por reproduzir e fortalecer a própria ordem que transgride.
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