Auctor Personae Meae. Cicero on Personhood and Self-Authorship
Auctor Personae Meae. Cicerón sobre la personalidad y la autoría propia
Palabras clave:
Cicero, Stoicism, Personhood (en)Cicerón, estoicismo, persona (es)
Descargas
In De Oratore Cicero modifies the metaphor of the persona (theatrical mask), used by some early Stoics to explain their doctrine of indifference, arguing that one must be not the actor but the author (auctor) of one’s own persona. Understanding Cicero’s concept of auctoritas allows us to reread his famous doctrine of the four personae in De Officiis as a rejection of Stoic indifference and as suggestion of a new relation between the self and its personae. For Cicero, to be an auctor in the most profound sense is not to produce but rather to foster and give testimony. Thus, to be author of one’s own persona is not in the first place to construct and adopt a social role, but to accept and affirm both one’s rational human nature and the contingencies of existence in the world.
En De Oratore Cicerón modifica la metáfora de la persona (máscara teatral), empleada por algunos estoicos tempranos para explicar su doctrina de la indiferencia, afirmando que uno no debe ser actor sino el autor (auctor) de su propia persona. La comprensión del concepto ciceroniano de auctoritas posibilita una relectura de su famosa doctrina de las cuatro personae en De Officiis como un rechazo de la indiferencia estoica y el desarrollo de una nueva relación entre el yo y su personae. Según Cicerón, ser auctor en su sentido más profundo no consiste en el producir sino en el acto de fomentar y ser testigo. Entonces, ser autor de su propia persona implica no principalmente construir y adoptar un rol social, sino también aceptar y afirmar tanto su propia naturaleza racional humana como las contingencias de la existencia mundanal.
Descargas
Citas
Agamben, Giorgio. The State of Exception. Tr. Kevin Attell. Chicago: University of Chicago Press, 2005.
Arendt, Hannah. “What is Authority?” in Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought. New York: Penguin, 2006, 91-141.
Aristotle, Poetics. Ed. D. W. Lucas. Oxford: Clarendon Press, 1968.
Aristotle. Politica. Ed. W. D. Ross. Oxford. Clarendon Press, 1957.
Benveniste, Émile. Le vocabulaire des institutions indo-européennes. Vol. 2: pouvoir, droit, religion. Paris: Éditions de Minuit, 1969.
Boethius. De Consolatione Philosophiae, Opuscula Theologica. Ed. Claudio Moreschini. Munich: Teubner, 2005.
Cicero. De Finibus Bonorum et Malorum Libri Quinque. Ed. L. D. Reynolds. Oxford: Clarendon Press, 1997.
Cicero. De Natura Deorum, Academica. Ed. H. Rackham. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1933.
Cicero. De Officiis. Ed M. Winterbottom. Oxford: Clarendon Press, 1994.
Cicero. De Oratore: Books I and II. Eds. E. W. Sutton, H Rackham. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1942.
Cicero. De Re Publica; De Legibus; Cato Maior De Senectute; Laelius De Amicitia. Ed. J. G. F. Powell. Oxford: Clarendon Press, 2006.
Cicero. Topica. Ed. Tobias Reinhardt,. Oxford: Oxford University Press, 2003.
De Lacy, Phillip H. “The Four Stoic Personae.” Illinois Classical Studies 2 (1977): 163-172.
Diogenes, Laertius. Lives of Eminent Philosophers. Ed. Tiziano Dorandi. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
Dyck, Andrew R. A Commentary on Cicero, De Officiis. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1996.
Epictetus. Epicteti Dissertationes ab Arriano Digestae. Ed. H. Schenkl. Leipzig: Teubner, 1916, Repr. 1965.
Forschner, Maximilian. “Der Einfluss der Stoa auf den römischen Begriff der Person.” In Spengler, Hans Dieter, B. Forschner, and M. Mirschberger, edd. Die Idee der Person als Römisches Erbe? Erlangen: FAU University Press, 2016, 39-56.
Gill, Christopher. “Personhood and Personality: The Four Personae Theory in Cicero, De officiis I.” Oxford Studies in Ancient Philosophy 6 (1988): 169-199.
Guérin, Charles. Persona. L’élaboration d’une notion rhétorique au 1er siècle av. J.-C. Volume 1: antécédents grecs et première rhétorique latine. Paris: Vrin, 2009.
Ioppolo, Anna Maria. Aristone di Chio e lo stoicismo antico. Naples: Bibiopolis, 1980.
Ioppolo, Anna Maria. “Sententia Explosa: Criticism of Stoic Ethics in De Finibus 4.” In Annas, Julia and Gábor Betegh, edd. Cicero’s De Finibus: Philosophical Approaches. Cambridge: Cambridge University Press, 2016, 167-197.
Lévy, Carlos. “Y a-t-il quelqu’un derrière le masque? A propos de la théorie des personae chez Cicéron.” Ítaca: Quaderns Catalans de Cultura Clàssica 19 (2003): 127-140.
Mann, Wolfgang-Rainer. “‘You’re Playing You Now’: Helvidius Priscus as Stoic Hero.” In Williams, G.D. and K. Volk edd. Roman Reflections: Studies in Latin Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2015, 213-237.
Marrin, Brian. “Ariston of Chios and the Sage as Actor: On the Stoic Concept of Persona.” Ancient Philosophy 40.1 (Spring 2020) 179-195.
Mauss, Marcel. ‘Une Categorie de L’Esprit Humain: La Notion de Personne et Celle de “Moi.”’Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 68 (1938): 263-281.
Nédoncelle, Maurice. “Prosopon et persona dans l’antiquité classique. Essai de bilan linguistique.” Revue des Sciences Religieuses 22, 3-4, (1948) 277-299.
Plato. Platonis Opera. 5 Volumes, Ed. John Burnet. Oxford: Clarendon Press, 1900-1907.
Sallust. Catilina; Iugurtha; Historiarum Fragmenta Selecta; Appendix Sallustiana. Ed. L. D. Reynolds. Oxford: Clarendon Press, 1991.
Varro, Marcus Terentius. De Lingua Latina. Two Vols. Ed. W.D.C. De Melo. Oxford: Oxford University Press, 2019.
Weil, Simon. An Anthology. Ed. Siân Miles. New York: Penguin, 2005.
Xenophon. Opera Omnia. Vol. II. Ed. E.C. Marchant. Oxford: Clarendon Press, 1922.
Licencia
Derechos de autor 2024 Los derechos son del autor(es), quien(es) puede re-publicar en parte o en su totalidad el documento ya publicado en la revista siempre y cuando se dé el debido reconocimiento a Ideas y Valores

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
De acuerdo con la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-SinDerivar 4.0 Internacional. Se autoriza copiar, redistribuir el material en cualquier medio o formato, siempre y cuando se conceda el crédito a los autores de los textos y a Ideas y Valores como fuente de publicación original. No se permite el uso comercial de copia o distribución de contenidos, así como tampoco la adaptación, derivación o transformación alguna de estos sin la autorización previa de los autores y de la dirección de Ideas y Valores. Para mayor información sobre los términos de esta licencia puede consultar: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.