¿Es Hegel un schellinguiano? Análisis del “Escrito de la diferencia” a la luz de un elemento divisivo: la intuición intelectual

Is Hegel a Schellingian? Analysis of the Differenzschrift in the Light of a Divisive Element: Intellectual Intuition

En el Differenzschrift, Hegel interpreta las filosofías de su tiempo comparando los sistemas de Fichte y Schelling. En este contexto, desarrolla la idea de intuición intelectual que, habitualmente, se asume que recibe y comparte con Schelling. En contraste, aquí presento una interpretación divergente de las posiciones que asumen esa recepción, porque Hegel señala un aspecto “trascendental” que no emplea sinónimamente con lo intelectual, marcando diferencias con el contenido de la intuición de Schelling. De este modo, sostengo que el pensamiento de Hegel es diferente al de Schelling desde sus inicios, difuminando la idea de que era “schellinguiano” en su periodo de Jena.

In the Differenzschrift, Hegel employs a comparative approach to interpret the philosophies of his time, examining Fichte's and Schelling's systems. In this context, he develops the idea of 'intellectual intuition', which is typically assumed to be a concept he shares with Schelling. Nevertheless, I present a divergent interpretation of the stances that assume this reception, as Hegel indicates a 'transcendental' aspect that he does not equate with the intellectual, thereby distinguishing it from the content of Schelling's intuition. Consequently, Hegel's thought is initially distinct from Schelling's, challenging the notion that he was 'Schellingian' during his Jena period.