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Reflexões sobre a noção de pessoa nas narrativas míticas do Alto Rio Negro: a experiência dos Tukano Búbera Põra
Reflections on the Notion of Personhood in the Mythical Narratives of the Upper Rio Negro: the Experience of the Tukano Búbera Põra
Reflexiones sobre la noción de persona en las narrativas míticas del Alto Río Negro: la experiencia de los Tukano Búbera Põra
DOI:
https://doi.org/10.15446/ma.v14n1.99408Palabras clave:
Narrativas ameríndias, Noção de pessoa Tukano, Coletivos do Alto Rio Negro, Intelectuais indígenas (pt)Narrativas ameríndias, Noción de persona, Tukano, Alto Rio Negro, Intelectuales indígenas (es)
Amerindian narratives, Notion of personhood, Upper Rio Negro, Indigenous intellectuals (en)
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Este artigo trata de apresentar as referências socioculturais do povo Tukano, suas dinâmicas de dispersão e transformação em diferentes espaços sociais desde os fatos míticos. Por meio da reflexão dos conceitos indígenas Kehtí Ukunse e Mũnropaũ Ussétisse, é possível entender aspectos da noção de pessoa que acessam a cosmologia e ontologia no Alto Rio Negro. Ao final do artigo, concluo que os pressupostos epistemológicos indígenas podem ser aplicados a outros contextos sociais e explicar outras narrativas, tanto quanto a visão moderna e ocidental que temos como referência.
This article is about presenting the sociocultural references of the Tukano people, their dynamics of dispersion and transformation in different social spaces since the mythical facts. Through the reflection of the indigenous concepts Kehtí Ukunse and Mũnropaũ Ussétisse, it is possible to understand aspects of the notion of person that access the cosmology and ontology in the Upper Rio Negro. At the end of the article, I conclude that indigenous epistemological assumptions can be applied to other social contexts and explain other narratives as much as the modern, Western view we have as reference.
Este artículo trata de presentar las referencias socioculturales del pueblo Tukano, sus dinámicas de dispersión y transformación en diferentes espacios sociales desde los hechos míticos. A través de la reflexión de los conceptos indígenas Kehtí Ukunse y Mũnropaũ Ussétisse, es posible comprender aspectos de la noción de persona claves en la cosmología y ontología en el Alto Río Negro. Al final del artículo, concluyo que los presupuestos epistemológicos indígenas pueden aplicarse a otros contextos sociales y explicar otras narrativas, tanto como la visión moderna y occidental que tenemos como referencia.
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1. MARILINA PINTO. (2023). Fumar tabaco, consumir ipadu:. Antíteses, 16(32), p.338. https://doi.org/10.5433/1984-3356.2023v16n32p338-370.
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