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El discurso capitalista, Un mundo feliz y Gran hermano
The Capitalist Discourse, Brave New World, and Big Brother
Le discours capitaliste, Le meilleur des mondes et le Big Brother
DOI:
https://doi.org/10.15446/djf.n20.90166Palabras clave:
discurso capitalista, sujeto, deseo, programación, seducción (es)discours capitaliste, sujet, désir, programmation, séduction (fr)
capitalist discourse, subject, desire, programming, seduction (en)
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En 1972 durante una conferencia en Milán, Lacan introduce su formulación sobre el discurso capitalista. Según plantea, el discurso capitalista es el sustituto del discurso del amo, condenado a estallar. A partir de las novelas 1984 de George Orwell y Un mundo feliz de Aldous Huxley, se pretende explicar en qué sentido el discurso capitalista sustituye y articula el discurso del amo. 1984 ilustra la dominación del Gran Otro bajo la lógica del Gran hermano. Un mundo feliz permite comprender la relación entre tecnociencia y programación cuyo resultado es la seducción como forma de control.
In a conference held in Milan in 1972, Lacan introduced his formulations on capitalist discourse as the substitute for the master’s discourse, which is doomed to explode. On the basis of George Orwell’s 1984 and Aldous Huxley’s Brave New World, the article seeks to explain the manner in which the capitalist discourse replaces and articulates the master‘s discourse. 1984 illustrates the domination of the Big Other according to the logic of the Big Brother. Brave New Worldallows us to understand the relation between techno-science and programming, whose result is seduction as a form of control.
En 1972, lors d’une conférence à Milan, Lacan introduit sa formulation du discours capitaliste. D’après ce qu’il propose, le discours capitaliste est le substitut du discours du maître, condamné à éclater. Sur la base des romans 1984 de George Orwell et Le meilleur des mondes d’Aldous Huxley, nous cherchons à expliquer comment le discours capitaliste substitue et articule le discours du Maître. 1984 illustre la domination du Grand Autre sous la logique du Big Brother. Le meilleur des mondes permet de comprendre le lien entre la technoscience et la programmation dont le résultat est la séduction comme forme de contrôle.
Referencias
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