Literatura, educación y rebeldía: una pedagogía de almas inquietas

Literature, Education, and Rebellion: A Pedagogy of Restless Souls

Este artículo problematiza la relación entre literatura y educación, concebida no como un vínculo instrumental ni ornamental, sino como un campo de tensiones donde se disputa el sentido de la formación humana. Partiendo de la figura de las "almas inquietas" —sujetos que resisten la clausura de los significados y cuestionan las formas heredadas de comprender el mundo—, se analiza cómo la educación literaria puede favorecer la formación de sujetos capaces de ejercer pensamiento crítico frente a los regímenes de sentido dominantes: marcos curriculares, evaluativos y culturales que regulan lo decible y lo interpretable. En diálogo con la pedagogía crítica (Freire, Giroux), la teoría crítica (Adorno, Benjamin), la hermenéutica (Gadamer, Ricoeur), la filosofía política de la educación (Rancière) y los estudios literarios contemporáneos (Barthes, Eagleton, Umberto Eco), se sostiene que la literatura constituye un dispositivo privilegiado para la formación del pensamiento crítico, pues, mediante la ambigüedad y el conflicto interpretativo, puede abrir espacios de reflexión crítica y propiciar la formación de sujetos capaces de cuestionar y transformar los sentidos heredados.

This article problematizes the relationship between literature and education, conceived not as an instrumental or ornamental link, but as a field of tensions in which the meaning of human formation is contested. Drawing on the figure of "restless souls" —subjects who resist the closure of meanings and question inherited ways of understanding the world—, it examines how literary education can foster individuals' formation capable of exercising critical thought in the face of dominant regimes of meaning: curricular, evaluative, and cultural frameworks that regulate what can be said and interpreted. In dialogue with critical pedagogy (Freire, Giroux), critical theory (Adorno, Benjamin), hermeneutics (Gadamer, Ricoeur), the political philosophy of education (Rancière), and contemporary literary studies (Barthes, Eagleton, Umberto Eco), the article argues that literature constitutes a privileged dispositive for the formation of critical thinking. Through ambiguity and interpretive conflict, it can open spaces for critical reflection and to promote the formation of subjects capable of questioning and transforming inherited meanings.

Este artigo problematiza a relação entre literatura e educação, concebida não como um vínculo instrumental nem ornamental, mas como um campo de tensões em que se disputa o sentido da formação humana. Partindo da figura das "almas inquietas" —sujeitos que resistem à clausura dos significados e questionam as formas herdadas de compreender o mundo —, analisa-se como a educação literária pode favorecer sujeitos capazes de exercer pensamento crítico diante dos regimes de sentido dominantes: marcos curriculares, avaliativos e culturais que regulam o dizível e o interpretável. Em diálogo com a pedagogia crítica (Freire, Giroux), a teoria crítica (Adorno, Benjamin), a hermenêutica (Gadamer, Ricoeur), a filosofia política da educação (Rancière) e os estudos literários contemporâneos (Barthes, Eagleton, Umberto Eco), sustenta-se que a literatura constitui um dispositivo privilegiado para a formação do pensamento crítico. Por meio da ambiguidade e do conflito interpretativo, pode abrir espaços de reflexão crítica e de formação de sujeitos capazes de questionar e transformar os sentidos herdados.