La refutación socrática como ejercicio espiritual Examen de la relación entre ‘discurso filosófico’ y ‘forma de vida’ en la figura de Sócrates

Socratic refutation as a spiritual exercise Examination of the relationship between 'philosophical discourse' and 'way of life' in the figure of Socrates

Esta reflexión pretende explorar cómo la práctica filosófica de Sócrates apareció en la tradición occidental del pensamiento como paradigma de cierto ideal, según el cual no solo es posible que haya una estrecha conexión entre la producción discursiva de un filósofo y su forma de vivir, sino que también es apremiante. La inquietud central es: ¿de qué manera influyeron entre sí la ‘forma de vida’ y el ‘discurso filosófico’ en Sócrates? Para aproximarse a esta cuestión, este se dividió en cuatro apartados: 1) Exponer las nociones de ‘discurso filosófico’, ‘forma de vida’ y ‘ejercicio espiritual’ –este último hace las veces de puente conceptual entre los dos primeros–. 2) Justificar la importancia de concentrar esta discusión en la figura de Sócrates y en su práctica discursiva de la refutación. 3) Analizar la función que cumple la refutación socrática en la conducción de la vida de quienes se ven envueltos en ella. 4) Presentar un argumento, como respuesta a la pregunta central, a favor de la primacía de la forma de vida socrática respecto a la práctica del discurso filosófico de la refutación, razón por la cual esta manera socrática de vivir no puede garantizarse por el solo despliegue racional de aquel ejercicio discursivo.

This reflection aims to explore how Socrates' philosophical practice appeared in the Western tradition of thought as a paradigm of a certain ideal, according to which a close connection between a philosopher's discursive production and his way of life is not only possible, but also compelling. The central concern is: in what way did 'way of life' and 'philosophical discourse' influence each other in Socrates? To approach this question, the paper was divided into four sections: 1) To present the notions of 'philosophical discourse', 'way of life' and 'spiritual exercise' -the latter serving as a conceptual bridge between the first two. 2) To justify the importance of focusing this discussion on the figure of Socrates and his discursive practice of refutation. 3) To analyze the function of Socratic refutation in the conduct of the lives of those who are involved in it. 4) To present an argument, as an answer to the central question, in favor of the primacy of the Socratic way of life with respect to the practice of the philosophical discourse of refutation, the reason why this Socratic way of life cannot be guaranteed by the rational deployment of that discursive exercise alone.