Bucaramanga 400 años. Indios pobladores antes (1622) y después (1657) de su “fundación"

Bucaramanga 400 Years. Indigenous Inhabitants before (1622) and after (1657) its “Foundation”

el origen de Bucaramanga como territorio, resguardo y pueblo de indios está asociada por la historiografía regional y local con su supuesta “fundación”, el 22 de diciembre de 1622, por el encomendero Andrés Páez de Sotomayor, como teniente de alcalde de minas comisionado, y por el presbítero Miguel de Trujillo, como cura doctrinero en el valle del Río de Oro, quienes procedieron a congregar en la extinta ranchería de Bucaramanga a los indios lavadores, huidos y ausentes, con previa notificación del oidor visitador a Juan de Velasco, gobernador de Pamplona y encomendero de los indios de Bucarica y Guaca. El interés de los historiadores académicos por asociar el acto fundacional la ciudad de Bucaramanga con los ritos de conquista presididos por un militar y un sacerdote para contener los excesos de un encomendero han conllevado a que durante 400 años se hayan desconocido e invisibilizado a los indios e indias que poblaron y mantuvieron la existencia de este territorio. A partir de los expedientes del fondo de Visitas-Santander de la sección Colonia del Archivo General de la Nación de Colombia fueron seleccionados y transcritos de forma literal los folios que contienen las descripciones personales y territoriales de los indios e indias que garantizaron durante el siglo XVII la existencia y jurisdicción del pueblo transformado en parroquia desde 1778, a la vez que constituyen en fuente inédita para estudiar la demografía histórica de Bucaramanga.

the origin of Bucaramanga as a territory, reservation and town of indigenous people is associated by regional and local historiography with its supposed “foundation”, on December 22, 1622, by the encomendero Andrés Páez de Sotomayor, as commissioned deputy mayor of mines, and by the presbyter Miguel de Trujillo, as a doctrinal priest in the Río de Oro valley, who proceeded to congregate in the extinct settlement of Bucaramanga the indigenous washers, runaways and those not present, with prior notification from the visiting oidor to Juan de Velasco, governor of Pamplona and encomendero of the natives of Bucarica and Guaca. The interest of academic historians in associating the founding act of the city of Bucaramanga with the rites of conquest presided over by a soldier and a priest to contain the excesses of an encomendero led to the fact that for 400 years the indigenous people who populated and maintained the existence of this territory were disregarded and overlooked. From the files of the Visitas-Santander fund in the Colonia section of the General Archive of the Nation of Colombia, the folios containing the personal and territorial descriptions of the indigenous people who guaranteed, during the 17th century, the existence and jurisdiction of the town transformed into a parish since 1778, were selected and literally transcribed. Likewise, they constitute an unpublished source to study the historical demography of Bucaramanga.

a origem de Bucaramanga como território, reserva e vila de indígenas é associada pela historiografia regional e local à sua suposta “fundação”, em 22 de dezembro de 1622, pelo encomendero Andrés Páez de Sotomayor, como vice-prefeito de minas comissionado, e pelo padre Miguel de Trujillo, como padre doutrinário no vale do Rio de Ouro, que passou a congregar na extinta fazenda de Bucaramanga os indígenas lavadores, fugitivos e ausentes, com notificação prévia do oidor visitante a Juan de Velasco, governador de Pamplona e encomendero dos indígenas de Bucarica e Guaca. O interesse dos historiadores acadêmicos em associar o ato de fundação da cidade de Bucaramanga aos ritos de conquista presididos por um soldado e um padre para conter os excessos de um encomendero levou ao fato de que por 400 anos os indígenas que povoaram e mantiveram a existência deste território. Dos arquivos do fundo Visitas-Santander da seção Colonia do Arquivo Geral da Nação da Colômbia, foram selecionados e transcritos literalmente os fólios contendo as descrições pessoais e territoriais dos indígenas que garantiram durante o século XVII a existência e jurisdição da vila transformada em freguesia desde 1778, ao mesmo tempo que constituem uma fonte inédita para o estudo da demografia histórica de Bucaramanga.