Adolescencia, libertad, temporalidad

La vida del niño radica sobre la obediencia. La obediencia no debe confundirse con lo que Bergson llamaba la obligación moral, aún cuando exista considerable afinidad entre una y otra (1). Pero al llegar a la pubertad se despierta en el hombre un sentimiento nuevo (2). Nos parece que en la pura obediencia nos falta aire para vivir. La imitación de los mayores, la manera de dimanar que tenia entonces nuestra vida, no nos hace vivir radicalmente. En principio, esta renovación la comprendemos de una manera oscura, la comprendemos siéndola. Nos mueve, más no nos lleva todavía. Si no se fuerza el sentido de la expresión, diríamos que es como un movimiento sin dirección aun y, una vez instalado en su nueva situación vital, piensa el adolescente que lo que él es, no puede haber tenido semejanza ni existencia anterior: lo que yo soy es un ser nuevo, único, trascendente, y este ser mío tengo yo mismo que realizarlo. Comprendo entonces que la obediencia me constituye, pero no me define. Mi modo de vivir, de rezar, de tocar esta mano o este sueño, no puede ser el mismo que tienen los demás cuando ejecutan estas acciones. En esta distinción de mi conducta hay algo mío, y además, hay algo solo mío. Porque lo puedo realizar, soy libre. Porque realizo mi mismidad soy el que soy (1). A partir de este instante el adolescente ha descubierto su ser inalienable y personal. Si la niñez comprendía la vida solamente como obediencia, la adolescencia comienza a comprenderla solamente como libertad.