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2011-01-01

Deleuze o “devenir Deleuze”. Introducción crítica a su pensamiento

Palabras clave:

G. Deleuze, acontecimiento, cuerpo sin órganos, filósofo sumiso, línea de fuga (es)

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Autores/as

  • Rafael Gómez Pardo
La filosofía no está para que tranquilice nuestras conciencias, para que nuestra razón se sienta en “casa”, sino que es una caja de herramientas. Algunas de las preguntas que nos plantea el pensamiento de G. Deleuze son: ¿qué podríamos hacer o experimentar con ella?, ¿cómo podremos devenir en ella? Ahora bien: “devenir Deleuze” implica violentar el código de nuestras habituales representaciones, e incluso el código que los deleuzianos le atribuyen a Deleuze. Sólo entonces es posible llegar a esa “zona de indiscernibilidad o de indiferenciación” (línea de fuga) en la que somos deleuzianos, profanando la fábrica de sus conceptos, acaso fabricando otros o, mejor, experimentando el acontecimiento más allá de todos los conceptos. ¿Qué otra cosa esperaría Deleuze de sus “discípulos”?

Referencias

Castaneda, C. Relatos de poder. México: FCE, 1980.

Deleuze, G. Spinoza, Kant y Nietzsche. Barcelona: Labor, 1974.

Deleuze, G. Mil mesetas. Valencia: Pre-Textos, 1988.

Deleuze, G. Lógica del sentido. Buenos Aires: Agostini, 1994a.

Deleuze, G. ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Anagrama, 1994b.

Deleuze, G. Crítica y clínica. Barcelona: Anagrama, 1996.

Deleuze, G. Diálogos. Valencia: Pre-Textos, 1997.

Deleuze, G. Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama, 2000.

Deleuze, G. Francis Bacon, La lógica de la sensación. Madrid: Arena Libros, 2002.

Deleuze, G. & Guattari, F. El Antiedipo. Barcelona: Barral Editores, 1974.

Nietzsche, F. Así habló Zarathustra. Madrid: Alianza Editorial, 1993.

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Cómo citar

“Deleuze O ‘devenir Deleuze’. Introducción crítica a Su Pensamiento”. Ideas Y Valores, vol. 60, no. 145, Jan. 2011, pp. 131-49, https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/36693.

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