Publicado

2018-05-01

La historia y la memoria. Nueva perspectiva para la política como interrupción a partir del planteamiento de Jacques Rancière

History and Memory. A New Perspective for Politics as Interruption on the basis of Jacques Rancière’s Formulation

DOI:

https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v67n167.55751

Palabras clave:

Jacques Rancière, desacuerdo, historia, memoria, policía, política (es)

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Autores/as

  • Francisco Giraldo Jaramillo Universidad Nacional de Colombia

Se investiga el alcance y los límites de la concepción política de Jacques Rancière. En primer lugar, se hace una presentación esquemática de lo que el filósofo francés entiende por “política” (en donde se trata la distinción entre policía y política, el desacuerdo y la subjetivación). En segundo lugar, y tomando una disposición más
crítica, se busca evidenciar el alcance y los límites de esta concepción de la política como interrupción. Con ello se ponen de presente las ventajas y los problemas del pensamiento político rancieriano. Por último, vinculando estas reflexiones con la
historia y la memoria, se busca proponer una nueva concepción de la política como interrupción que supere los límites antes mencionados.

Referencias

Jelin, E. Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo xxi, 2002.

Rancière, J. El desacuerdo. Política y filosofía. Trad. Horacio Pons. Buenos Aires: Nueva visión, 1996.

Rancière, J. Aux Bords du politique. Paris: Gallimard, 1998.

Rancière, J. Le partage du sensible. Esthétique et politique. Paris: La Fabrique, 2000.

Rancière, J. La haine de la démocratie. Paris: La Fabrique, 2005.

Rancière, J. Et tant pis pour les gens fatigués. Entretiens. Paris: Éditions Amsterdam, 2009.

Rancière, J. La méthode de l’égalité. Entretien avec Laurent Jeanpierre et Dork Zabunyan. Paris: Bayard, 2012.

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Cómo citar

Giraldo Jaramillo, Francisco. «La Historia Y La Memoria. Nueva Perspectiva Para La política Como interrupción a Partir Del Planteamiento De Jacques Rancière». Ideas Y Valores, vol. 67, n.º 167, mayo de 2018, pp. 37-56, https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v67n167.55751.