Feminidad: oro en dos veredas del municipio de Solano, Colombia

Femininity: gold in rural areas of the municipality of Solano, Colombia

El objetivo es describir los significados femeninos de la ritualidad del oro practicado por mineros de pequeña escala y barequeros, brasileños y colombianos, que tienen movilidad en las veredas de Caño Negro y Guacamayo, ubicadas en el municipio de Solano, Caquetá, Colombia. Describo una dádiva otorgada a los mineros mediante el sueño con una mujer, la dádiva simboliza la ubicación de un depósito de oro muy rico. Los mineros agradecen el acuerdo verbal mediante “pagos” rituales que simbolizan que la mujer es la bisagra para conservar el sistema de parentesco, por ello ritualizan al principal espíritu de la mina como una mujer. En un contexto donde la minería tiene altos niveles de conflicto esta cultura es simbolizada como la búsqueda constante por respetar acuerdos verbales y el minero adquiere un estatus social para establecer acuerdos verbales con sus pares. 

The objective is to describe the feminine meanings of the gold ritual practiced by small-scale miners and barequeros, Brazilians and Colombians, that move in the paths of Caño Negro and Guacamayo, located in the municipality of Solano (Caquetá, Colombia). I describe a gift given to miners through a woman’s dream, the gift symbolizing the location of a very rich gold deposit. The miners acknowledge the verbal agreement through ritual “payments” that symbolize that the woman is a sort of pivot to preserve the kinship system, for this reason they ritualize the main spirit of the mine as a woman; In a context where mining has high levels of conflict, this practice is symbolized as the constant search for verbal agreements and the miner acquisition a social status to establish verbal agreements with his peers.

O objetivo deste artigo é descrever os significados femininos do ritual do ouro praticado por mineiros e “barequeros” de pequeno porte, brasileiros e colombianos, que têm mobilidade nos caminhos de Caño Negro e Guacamayo, localizados no município de Solano (Caqueta, Colômbia). Descrevo uma dádiva dada aos mineiros através do sonho de uma mulher, o presente simbolizando a localização de um depósito de ouro muito rico. Os mineiros apreciam o acordo verbal através de “pagamentos” rituais que simbolizam que a mulher é a dobradiça para preservar o sistema de parentesco, por esse motivo eles ritualizam o espírito principal da mina como mulher; o mineiro adquire um status social para estabelecer acordos verbais com seus pares; Em um contexto em que a mineração apresenta altos níveis de conflito, essa cultura é simbolizada como a busca constante para respeitar acordos verbais.