"Hermanos humanos, que vivirán tras nosotros..."

La fraternidad no es evidente. La ley y el vínculo son antídoto contra la cultura del resentimiento, si se pasa del Otro que priva al otro con quien uno se asocia para una labor humana. El vínculo social es el esfuerzo por conjugar la satisfacción de cada cual con la obra común y sólo puede reposar sobre una organización de la pérdida de poder. Para Freud, la fraternidad no equivale a una variante de la sujeción: está hecha de consentimiento. Para Lacan, es un hecho de discurso, es el lujo de una apuesta, es saber lo que me separa de mi hermano, es hacer frente cada cual a su soledad.