Verdad y metáfora en el primer Nietzsche: ¿Es lo extramoral una negación de la moralidad?

Truth and metaphor in the first Nietzsche: Is the extramoral a denial of morality?

En su temprano texto Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Nietzsche no deja clara cuál es la relación de la verdad extramoral con la Ciencia y el Arte. Esta verdad se entiende como una metáfora libre de fines morales y alejada de un lenguaje conceptual (esto como negación de la verdad moral). Argumentaré, con ayuda del Nacimiento de la tragedia, que, desde el primer Nietzsche, la Ciencia no puede ni siquiera buscar dicho tipo de verdad, mientras que por su parte el Arte es incluso capaz de capturarlas siendo siempre conciente de que no es capaz de capturar la realidad «en sí misma». Detrás de esto se encuentra la argumentación de que todo lenguaje conceptual debe ir irremediablemente unido a una esfera moral y de que toda verdad, sea del tipo que sea, es una metáfora.

In his early text On Truth and Lies in an Extramoral Sense, Nietzsche does not make clear what the relationship of extramoral truth is with Science and Art. This truth is understood as a free metaphor of moral purposes and far from a conceptual language (this as a denial of moral truth). I will argue, with the help of the Birth of Tragedy, that, since the first Nietzsche, Science cannot even search for this type of truth, while for its part Art is even capable of capturing them, being always aware that it is not capable of capturing them. capture reality "in itself". Behind this is the argument that all conceptual language must be inextricably linked to a moral sphere and that all truth, whatever its type, is a metaphor.