Cuestionar lo incuestionable para develar la colonialidad

Questioning the Unquestionable to Reveal Coloniality

Cuestionar categorías naturalizadas como objetivas o irrebatibles, en clave murui, le permite al Trabajo Social y a las Ciencias Sociales Interculturales develar herencias civilizatorias basadas en el privilegio epistémico, el racismo, la modernidad/colonialidad capitalista con sus discursos de fe en el progreso y el desarrollo, al igual que repensar nuestras prácticas, axiomas, epistemes y éticas. Para responder a este objetivo, se impulsa una pesquisa transdisciplinar que incluye diálogos de saberes con intelectuales propios; participaciones en danzas y en clases de lengua mɨnɨ́ka, ofrecidas por el Semillero en Saberes y Diversidades Ancestrales de la Universidad de Antioquia (UdeA); elaboración de un estado del arte concerniente al tema y conversaciones sobre sus resultados con el historiador propio Nɨmaɨratofe [Fernando Choa Falla] orientadas a corroborar, contrastar y retroalimentar los datos. Este escrito se corazona como provocación de críticas interculturales al monoculturalismo, la colonialidad, las asimetrías y los privilegios reproducidos en la academia, la investigación y la intervención social, así como para proponer éticas otras que superen el antropocentrismo, el cristianocentrismo, el individualismo y el racismo, rompiendo certezas culturales para construir otros mundos posibles de otros modos.

Questioning naturalized notions as objective or unquestionable (God, people) with a murui --an Indigenous nation of the Amazon that survived the rubber genocide --tone allows Social Work and intercultural Social Sciences to reveal civilizational legacies founded on epistemic privilege, racism, and capitalist modernity/coloniality with its discourses of faith in progress and development to rethink our practices, axioms, epistemes, and ethics. For this purpose, we held knowledge dialogues with Aboriginal intellectuals, participated in dances and Mɨnɨ́ka language lessons offered by UdeA's Semillero en Saberes y Diversidades Ancestrales, and prepared a state-of-the-art report. Afterward, the arguments and concepts were discussed with historian Nɨmaɨratofe [Fernando Choa Falla] to corroborate, contrast, and receive feedback. This transdisciplinary essay is intended both as a provocation for intercultural critiques of monoculturalism, colonialism, the asymmetries and privileges reproduced within academia, research, and social intervention, and as a proposal for alternative ethics that overcome anthropocentrism, Christocentrism, individualism, and racism, breaking cultural certainties to build other possible worlds in another way.

Questionar noções naturalizadas como objetivas ou inquestionáveis (Deus, genti), na chave Murui — nação indígena da Amazônia que sobreviveu ao genocídio da seringueira —, permite no Serviço Social e nas Ciências Sociais Interculturais, revelar legados civilizacionais fundados no privilégio epistêmico, no racismo, na modernidade/colonialidade capitalista e em seus discursos de fé no progresso e no desenvolvimento, para repensar nossas práticas, axiomas, epistemes e éticas. Para atingir esse objetivo, foram realizados diálogos de sabedorias com os próprios intelectuais; participou-se em danças, no curso de língua Mɨnɨ́ka na UdeA, no Semillero de diversidades y saberes ancestrales da UdeA, e um relatório de estado da arte foi compilado. Posteriormente, os argumentos e conceitos foram discutidos com o historiador Nɨmaɨratofe [Fernando Choa Falla] para corroborar, contrastar e receber feedback. Este ensaio transdisciplinar pretende ser uma provocação para críticas interculturais ao monoculturalismo, ao colonialismo, às assimetrias e privilégios reproduzidos na academia, na pesquisa e na intervenção social, bem como propor éticas alternativas que transcendam o antropocentrismo, o cristianocentrismo, o individualismo e o racismo, rompendo com certezas culturais para construir outros mundos possíveis de outra forma.