Kẽ’eselogia: os sonhos que produzem conhecimento para os Pa'mʉrimahsã do rio Uaupés, São Gabriel da cachoeira (AM)

Kẽ’eselogy: Dreams that Produce Knowledge for the Pa'mʉrimahsã of the Uaupés River, São Gabriel da Cachoeira (AM)

Este artigo introduz a Kẽ'eselogia, o estudo dos sonhos (kẽ'se) entre os povos pa'mʉrimahsã do Alto Rio Negro. O trabalho realiza um duplo movimento: primeiro, critica a formação histórica do pensamento social sobre a Amazônia, que, baseada em uma visão eurocêntrica e colonial, menosprezou os conhecimentos indígenas, categorizando-os como fruto de uma ‘rude imaginação’. Em contrapartida, o artigo propõe a construção de um novo paradigma a partir das epistemologias indígenas, focando na relação entre sonho e bahsese (benzimento). Por meio de pesquisa qualitativa, bibliográfica e entrevistas, demonstra-se que os sonhos são entendidos como um sistema de presciência, podendo prever eventos bons (Añuro ware) ou ruins (Kẽorẽ mekʉorẽ). Sonhos negativos exigem a imediata intermediação de especialistas (kumu, bayá, yaí), que utilizam fórmulas específicas de bahsese para neutralizar ameaças e restaurar o equilíbrio. A apresentação de uma lista de sonhos e seus significados, bem como a análise de uma ‘fórmula’ de cura, ilustra a sofisticação deste sistema de conhecimento. O artigo conclui que a Kẽ'eselogia se configura como uma ciência indígena autônoma, descolonizando metodologias e contribuindo para uma formação do pensamento social na Amazônia que seja plural e simétrica.

This article introduces Kẽ'eselogia, the study of dreams (kẽ'se) among the Pa'mʉrimahsã peoples of Alto Rio Negro. The work performs a dual movement: first, it critiques the historical formation of social thought about the Amazon, which, based on a Eurocentric and colonial view, dismissed indigenous knowledge, categorizing it as the product of a ‘crude imagination’. In contrast, the article proposes the construction of a new paradigm based on indigenous epistemologies, focusing on the relationship between dreams and bahsese (blessing/healing rituals). Through qualitative and bibliographic research and interviews, it demonstrates that dreams are understood as a system of prescience, capable of predicting both good (Añuro ware) and bad (Kẽorẽ mekʉorẽ) events. Negative dreams require the immediate mediation of specialists (kumu, bayá, yaí), who use specific bahsese formulas to neutralize threats and restore balance. The presentation of a list of dreams and their meanings, as well as the analysis of a healing ‘formula’, illustrates the sophistication of this knowledge system. This article concludes that Kẽ'eselogia constitutes an autonomous indigenous science, decolonizing methodologies and contributing to a plural and symmetric formation of social thought in the Amazon.

Este artículo introduce la Kẽ'eselogía, el estudio de los sueños (kẽ'ese) entre los pueblos pa'mʉrimahsã del Alto Río Negro. El trabajo realiza un doble movimiento: primero, critica la formación histórica del pensamiento social sobre la Amazonía, que, basada en una visión eurocéntrica y colonial, menospreció los conocimientos indígenas, categorizándolos como fruto de una ‘imaginación ruda’. En contrapartida, el artículo propone la construcción de un nuevo paradigma a partir de las epistemologías indígenas, enfocándose en la relación entre el sueño y el bahsese (bendición). Mediante investigación cualitativa, bibliográfica y entrevistas, se demuestra que los sueños se entienden como un sistema de presciencia, pudiendo predecir eventos buenos (Añuro ware) o malos (Kẽorẽ mekʉorẽ). Los sueños negativos exigen la intervención inmediata de especialistas (kumu, bayá, yaí), quienes utilizan fórmulas específicas de bahsese para neutralizar amenazas y restaurar el equilibrio. La presentación de una lista de sueños y sus significados, así como el análisis de una ‘fórmula’ de curación, ilustra la sofisticación de este sistema de conocimiento. Este artículo concluye que la Kẽ'eselogía se configura como una ciencia indígena autónoma, descolonizando metodologías y contribuyendo a una formación plural y simétrica de un pensamiento social en la Amazonía.