De la ira a la luz interior: representación de la masculinidad negra en Quibdó en Las estrellas son negras de Arnoldo Palacios
From Anger to Inner Light: Representation of Black Masculinity in Quibdó in Las estrellas son negras by Arnoldo Palacios
Da raiva à luz interior: representação da masculinidade negra em Quibdó em Las estrellas son negras de Arnoldo Palacios
DOI:
https://doi.org/10.15446/rcdg.v35n2.119999Palabras clave:
clase, espacio urbano, género, literatura, raza (es)class, urban space, gender, literature, race (en)
clase, espaço urbano, gênero, literatura, raça (pt)
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El estudio de las masculinidades en la geografía se ha diversificado desde finales del siglo XX. A pesar de los avances, es necesario abordar con más profundidad las masculinidades negras, entendiendo que estas identidades escapan a la universalidad de las categorías de “hombre” y “masculinidad” por ser configuraciones de género racializadas. El objetivo es analizar la representación de la construcción espacial de la identidad masculina negra en Quibdó, Colombia, durante la primera mitad del siglo XX, en Las estrellas son negras de Arnoldo Palacios, partiendo del horizonte metodológico de las geo-grafías negras y la noción de escrevivência. Se aborda la novela como un registro subjetivo que surge tanto de la imaginación, como de la experiencia vivida. Las identidades masculinas negras en Quibdó durante la primera mitad del siglo XX surgieron a partir de las condiciones sociorraciales del espacio urbano, los roles impuestos sobre los cuerpos negros desde la colonialidad y las narrativas del mestizaje y el determinismo geográfico. Estas masculinidades también surgieron de las diversas estrategias de resistencia ejercidas por los hombres negros durante ese período, representadas en la narrativa de la novela, como el control de las relaciones sexo-afectivas y la migración.
The study of masculinities in geography has diversified since the late twentieth century. Despite the advances, it is necessary to address Black masculinities in greater depth, understanding that these identities escape the universality of the categories of “man” and “masculinity”, as they are racialized gender configurations. This article analyzes the representation of the spatial construction of Black male identity in Quibdó, Colombia, during the first half of the twentieth century in Las estrellas son negras by Arnoldo Palacios, based on the methodological horizon of Black geo-graphies and the notion of escrevivência, approaching the novel as a subjective record that emerges both from imagination and lived experience. It is argued that Black male identities in Quibdó during the first half of the twentieth century arose from the socio-racial conditions of the urban space, the roles imposed on Black bodies by coloniality, and the narratives of mestizaje and geographical determinism. These masculinities also emerged from various strategies of resistance exercised by Black men during this period, represented in the novel's narrative through the control of sex-affective relationships and migration.
O estudo das masculinidades na geografia tem se diversificado desde o final do século XX. Apesar dos avanços, é necessário abordar com mais profundidade as masculinidades negras, entendendo que essas identidades escapam à universalidade das categorias de “homem” e “masculinidade”, por serem configurações de gênero racializadas. O objetivo é analisar a representação da construção espacial da identidade masculina negra em Quibdó, Colômbia, durante a primeira metade do século XX em Las estrellas son negras, de Arnoldo Palacios, partindo do horizonte metodológico das geo-grafias negras e da noção de escrevivência, abordando o romance como um registro subjetivo que surge tanto da imaginação quanto da experiência vivida. Sustenta-se que as identidades masculinas negras em Quibdó, durante a primeira metade do século XX, surgiram a partir das condições sociorraciais do espaço urbano, dos papéis impostos sobre os corpos negros pela colonialidade e das narrativas da mestiçagem e do determinismo geográfico. Essas masculinidades também emergiram de diversas estratégias de resistência exercidas pelos homens negros nesse período, representadas na narrativa do romance, como o controle das relações sexoafetivas e a migração.
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