Topofobias transmasculinas. Baños públicos y espacios militarizados como escenarios terroríficos para cuerpos ininteligibles con documentos incongruentes en Bogotá

Transmasculine Topophobias. Bathrooms and Militarised Spaces as Terrifying Scenarios for Unintelligible Bodies with Incongruent Documents in Bogotá

Existe un amplio bagaje de conocimientos encarnados transmasculinos que evidencian el cisexismo como un sistema de dominación instalado material y simbólicamente en escenarios de administración ciudadana cotidiana; saberes correspondientes a una geografía trans* aún incipiente en la academia, pero en constante diálogo en espacios activistas y de encuentro entre pares. A partir de allí, este artículo recoge, analiza y expone algunas experiencias espaciales transmasculinas, nutridas por las cogniciones y afecciones que constituyen el cuerpo —individual y colectivo— transmasculino, en relación con dos lugares particulares impregnados de terror y percibidos como topofóbicos: los espacios militarizados y los baños públicos. A través de una investigación cualitativa de enfoque fenomenológico —que recorrió diversas tecnologías de género con las que pugnan siete hombres trans* de Bogotá, Colombia, en dichos espacios topofóbicos—, y un diálogo teórico entre los estudios trans*, el materialismo vitalista, el nuevo materialismo feminista y el giro afectivo; se analiza la praxis del yo-cuerpo transmasculino y cómo este se con-mueve en dichos entornos cisnormados. El resultado es una serie de prácticas de vigilancia y castigo instaladas en el espacio “público” que involucran flujos afectivos, tácticas de supervivencia, e impactan el cuerpo, la subjetivación y accionar sociopolítico del sujeto colectivo transmasculino.

There is a wide range of ingrained transmasculine knowledge which demonstrates cis sexism as a domination system installed in the material and symbolic scenarios of quotidian citizen management: a wisdom regarding a trans* geography, incipient in academia but in constant dialogue in activist spaces and peer-to-peer encounters. From this point, the article collects, analyses, and presents some transmasculine spatial experiences, enriched by the cognitions and affections that constitute the individual and collective transmasculine body, in relation to two particular places printed by terror and perceived as topophobic: militarised spaces and public restrooms. Through qualitative research with a phenomenological approach, which explored various gender technologies with which seven trans* men from Bogota, Colombia, struggle in these topophobic spaces, and a theoretical dialogue between trans* studies, vitalist materialism, new feminist materialism, and the affective turn, the praxis of the transmasculine self-body is analysed, and how it is moved/touched in these cisnormative environments. The result is a series of practices of surveillance and punishment installed in the ʽpublic’ space, involving affective flows, survival tactics, and impacting the body, subjectivation, and sociopolitical actions of the transmasculine collective subject.

Existe uma ampla bagagem de conhecimentos incorporados transmasculinos que deixam em evidencia ao cisexismo como um sistema de dominação instalado material e simbolicamente nos cenários cotidianos da administração cidadã; os saberes correspondentes a uma geografía trans* incipiente na academia, porém em uma comunicação com os espaços de ativismo e em os encontros entre pares. Desde aí, este artigo recolhe, analisa e apresenta algumas experiências espaciais transmasculinas, nutridas pelas cognições e afetos que constituem o corpo individual e coletivo transmaculino, em relação aos dois locais particulares impressos pelo terror e percebidos como topofóbicos. Os espaços militarizados e os banheiros públicos. Através de uma pesquisa qualitativa com uma abordagem fenomenológica, que percorre diversas tecnologías de gênero com as quais sete homens trans* de Bogotá, Colômbia, batalham nesses espaços topofóbicos, e em um diálogo teórico entre os estudos trans*, o materialismo vitalista, o novo materialismo feminista, e o giro afetivo, analisa-se a praxis do eu-corpo transmaculino e como ele se co-move nesses espaços cisnormados. O resultado é uma série de práticas de vigilância e punição instaladas no espaço “público” que envolvem fluxos afetivos e táticas de sobrevivência, e impactam o corpo, a subjetivação e o agir sociopolítico do sujeito coletivo transmaculino.