Entre la nuclearización y la diversidad de las organizaciones familiares

Between Nuclearization and the Diversity of Family Organizations

El presente artículo se orienta a la construcción de un argumento crítico respecto de la naturalización de la denominada familia nuclear. Bajo un enfoque sociológico se ponen bajo sospecha los argumentos naturalizados por el modelo hegemónico de la familia nuclear para, correlativamente, reconocer la diversidad de organizaciones familiares. El profundo arraigo de la representación de la familia individual y socialmente hace emerger —desde un entramado de escuchas, conversaciones y escrituras— ambigüedades y expectativas derivadas de sentimientos personales, así como de concepciones y representaciones sobre la vida, de los que derivan fragilidades que detonan profundas tensiones culturales y políticas.

The article presents the construction of a critical argument regarding the naturalization of the so-called nuclear family. Under a sociological approach, doubt is cast on the naturalized arguments by the hegemonic model about the
nuclear family in order to consecutively recognize the diversity of family organizations. The strong roots of the representation of the family both individually and socially results in the rise —based on a framework of listening, conversations and writings— of ambiguities and expectations derived from personal feelings as well as from conceptions and representations about life, from which fragilities that trigger deep cultural and political tensions are derived.

Este artigo apresenta a construção de um argumento crítico sobre a naturalização da família nuclear. A partir de uma abordagem sociológica, os argumentos naturalizados pelo modelo hegemônico da família nuclear se colocam sob suspeita, para reconhecer correlativamente a diversidade das organizações familiares. As raízes profundas da representação da família suscitam individual e socialment —a partir de uma rede de escutas, conversas e escritos— ambiguidades e expectativas derivadas de sentimentos pessoais, bem como concepções e representações sobre a vida, das quais derivam fragilidades que detonam profundas tensões culturais e políticas.