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L’art vidéo: transformation de l’image vivante
Video Art: The transformation of Living Image
El video arte: transformación de la imagen viva
DOI:
https://doi.org/10.15446/ensayos.v23n36.83491Palabras clave:
L’art vidéo, performance, Bill Viola (fr)video art, performance, living image, Bill Viola. (en)
video arte, performance, imagen viva, Bill Viola (es)
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This article presents an analysis of the evolution of video art and its approach to performance by applying the principles of video-performance to the works of Bill Viola. Its goal is to trace the historical references of video art, going through its ramifications to demonstrate how this aesthetic becomes multisensory artistic experience: art as experience that touches the senses of the body, becoming a “corpo-sensory” aesthetics, conceptual and physical. Methodologically, it studies -through bibliographical references- the historical and socio-political context influencing these aesthetic transformations. Moreover, it analyzes the works of Bill Viola, as presented in the film Bill Viola, the experience of the infinite.
Este artículo propone un estudio del desarrollo del video arte y su aproximación a la performance aplicando los principios de la video-performance a las propuestas artísticas de Bill Viola. Su objetivo es examinar las etapas históricas del video arte con sus ramificaciones para demostrar como esta estética se transforma en una experiencia multisensorial, que toca el cuerpo creando una estética corpo-sensorial conceptual y física. Como metodología estudia, a través de referencias bibliográfícas, el contexto histórico y sociopolítico en que emergieron dichas transformaciones estéticas. Por otro lado, realiza el análisis de las obras de Bill Viola, miradas en conjunto como aparecen en la película Bill Viola, l’expérience de l’infini.
Referencias
L’article fait partie du mémoire intitulé « Vidéoperformance, une esthétique techno-médiatique » sous la direction de M. Philippe Guisgand.
Ricardo Akira Sanoki, Analise semiotica da video arte: um estudo da obra de Bill Viola Brésil, Thése du Master en Sémiotique et Linguistique Générale de l’Université de Sao Paulo, 2015 et Rosalind Krauss, Jacinto Lageira, et Bénédicte Ramade, «Vidéo Art», Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 06 août 2018. URL : http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/art-video/
Un Chien andalou, Luis Buñuel en partage avec Salvador Dalí (1904-89), France, 1929.
Sanoki, loc. cit.
Ibid., loc. cit.
https://www.youtube.com Consulté le 04 avril 2019.
https://vimeo.com/home Consulté le 04 avril 2019.
Disponible sur : https ://vimeo.com/231411671. Griffe de l’auteur.
Katia Maciel, ‘Transcinemas e a estética da interrupçao’ in Antonio Fatorelli et Fernanda Bruno, “Limiares da imagem”, Rio de Janeiro: MAUD 2006. Libre traduction de l’original en portugais : « A variedade de formas a que chamamos de Transcinemas produz uma imagem-relação, que, como define Jean Louis Boissier, é uma imagem que se constitui a partir da relação de um espectador implicado em seu processo de recepção. É a este espectador tornado participador que cabe a articulação entre os elementos propostos e é nesta relação que se estabelece um modelo possível de situação a ser vivida, uma relação que é exterior aos seus termos, não é o artista que define o que é a obra, nem mesmo o sujeito implicado, mas é a relação entre estes termos que institui a forma sensível. É a este cinema relação criado de situações de luz e movimento em superfícies híbridas que chamamos de Transcinema ».
Libre traduction de l’original en portugais : “as diversas vocações do vídeo refletem precisamente a necessidade crescente de uma fuga à alienação social e artística, no exato momento em que a evolução tecnológica assim o permitiu”.
Libre traduction de l’original en portugais: “(...) descompromisso para com objetivos comerciais, estratégias de mercado com difusões culturais, religiosas ou pedagógicas”.
Madail Gonçalo et Manuela Penafria, Novas linguagues audiovisuais tecnologicas. O documentario enquanto gênero da experimentação, Covilha: Universidade da Beira Interior, 1999. http://bocco.ubi.pt/pag/madail-penafria-linguagens-enologas.html
Expression crée par Bertolt Brecht (1898-1956) pour désigner l’effet où l’acteur se dissocie de son personnage, afin d’obtenir un regard critique du public par rapport la situation interprété sur scène. Cet effet est souvent appliqué au théâtre, et ici, adapté à l’art vidéo et au cinéma. http://www.billviola.com Consulté le 04 avril 2017.
Penafria, loc. cit. Libre traduction de l’original en portugais : A “videoinstalation” é o nome dado a construções audiovisuais onde o principal objectivo é o estímulo dos nossos sentidos e o envolvimento do espectador. Os trabalhos realizados por Bill Viola são disso exemplo.
Sur la description de l’exposition: http://www.grandpalais.fr/fr/evenement/bill-viola
Ibid., loc. cit.
Bill Viola dans une interview par Jan Dalley daté de 7 juin 2013, Japon: « Submerged in hidden depths ». Disponible : https://www.ft.com/content/cbbd26f4-cdd6-11e2-a13e-00144feab7de Consulté le 26 janvier 2017. Libre traduction de l’original en anglais: « “But there is another dimension – you can feel that ; everyone can feel that. We all have an enormous internal world – it’s without limits – and in that way it’s like the digital world. Inside your being is infinite ... ».
Bill Viola dans interview par Ashley Rawlings daté du 11 juin 2006, Tokyo, Japon, « Interviews with Bill Viola », http://www.tokyoartbeat.com/tablog/entries.en/2006/11/interview_with_bill_viola.html Consulté le 26 janvier 2017. Libre traduction de l’original en anglais: « I think the Internet today is possibly one of the most accurate representations of the social nature of human beings. Human society is a fundamental network of relations that goes back to each individual’s childhood, families, circle of friends, cultural background and so on, extending out all around the world. For the first time in human life we have an artificial system that can embody and represent that invisible world. What digital technology is giving us is the ability to represent invisible things as well as visible things ».
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