La geografía del turismo y la geografía de los animales intersectadas por la ética poshumanista

The Intersections of Tourism Geography and Animal Geography within the Field of Post-humanist Ethics

En la academia contemporánea, la geografía del turismo y la geografía de los animales se intersectan en el campo de la ética poshumanista —consideración filosófica de igualdad entre los animales humanos y no humanos—. Con base en una metodología de análisis del discurso se expone que la geografía del turismo devela al espacio como sistema complejo entre las regiones de emisión, tránsito y destino, y la geografía de los animales, centrada en la zooética poshumanista, revela que los animales no humanos pululan en el sistema turístico a través de su mercantilización. Aunque en el turismo se han reconocido acciones benéficas hacia los demás animales, son preponderantes las investigaciones que muestran la persistencia de su zooesclavitud. En el espacio emisor se difunden representaciones y se construyen imaginarios que incidirán en la explotación de los demás animales; en el espacio de tránsito resulta paradójica la preocupación por el bienestar de los animales de compañía con los que se viaja, mientras que otros son usados para movilizar a los turistas; en el espacio de destino los animales no humanos son el fin o el medio para concretar las apetencias de los visitantes a través de la observación, la comida, el abuso, etcétera.

In contemporary academic thought, tourism geography and animal geography find themselves intersected by post-humanist ethics —i.e., the philosophical consideration of the equality between human and non-human animals—. Based on a methodology of discourse analysis, this article focuses on the revelations by post-humanist animal geography that the commodification of non-human animals pervades the entire tourism space/system in all its complex relationships, from the point of origin to the point of destination, and the transit between the two, as studied by tourism geography. Despite the growing recognition of the need of fair treatment of other animals, our research indicates that slavery is persistent. At the point of origin, animal representations provide the raw material for imaginary tourism constructs that encourage the exploitation of other animals; in the space of transit, concern for the welfare of the companion animals is in sheer contrast with the exploitation of draught animals; finally, at the point of destination, non-human animals are observed, eaten, physically abused, and subject to many other forms of exploitation, in order to satisfy the appetites of visitors.

No pensamento acadêmico contemporâneo, a geografia do turismo e a geografia dos animais se cruzam no âmbito da ética pós-humanista —isto é, a consideração filosófica da igualdade entre animais humanos e não humanos. Com base numa metodologia de análise de discurso, este artigo enfoca as revelações da geografia dos animais pós-humanista de que a mercantilização de animais não humanos permeia todo o espaço/sistema turístico em todas as suas complexas relações, desde o ponto de origem até o ponto de destino, e o trânsito entre os dois, estudado pela geografia do turismo. Apesar do crescente reconhecimento da necessidade dum tratamento justo de outros animais, nossa pesquisa indica que a zoo-escravidão é persistente. No ponto de origem, as representações animais fornecem o material para construções turísticas imaginárias que incentivam a exploração de outros animais; no espaço de trânsito, a preocupação com o bem-estar dos animais de companhia contrasta com a exploração de animais de tração; finalmente, no ponto de destino, animais não humanos são observados, comidos, abusados fisicamente e sujeitos a muitas outras formas de exploração, a fim de satisfazer o apetite dos visitantes.